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武松和林冲谁才是真英雄?

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楼主
发表于 2022-1-4 10:43 | 只看该作者 回帖奖励 |倒序浏览 |阅读模式
本帖最后由 山色空蒙 于 2022-1-4 10:47 编辑

水浒传中,武松和林冲谁才是真英雄?你看毛主席是怎么点评他俩的

一、《水浒传》的话题性太强
      之所以一再说《水浒传》写得精妙,是因太具有可比(话题)性了。比如宋江和卢俊义,一个是梁山大哥,一个是梁山二哥,共同经历有两个。
      其一:头上都绿油油。宋江是阎婆惜,卢俊义是贾氏。阎婆惜很明确,就是嫌弃宋江模样太丑,配不上自己。
      贾氏很隐晦,应是嫌卢俊义事业心太重,不是“打熬身骨”就是“出门经商”没空陪她。最终两人都因后院起火,从云端坠落。


                               
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      其二:都有法场经历。为救宋江,晁盖亲自带队离开老巢梁山,奔袭千里之外的江州,一个血洗江州,宋江上了梁山。
      法场救卢俊义则更惊险,发生了石秀的惊人一跳,一声大喝“梁山全伙在此”,算是让卢俊义逃过此劫。日后,梁山好汉再救卢俊义,来了一幕血洗大名府,卢俊义由此上了梁山。
      因此,有人曾调侃道:晁盖为啥会死,就因少了这“一绿一红”。当然这无非是开玩笑罢了。却从中却能看出《水浒传》话题性有多强。因为除了宋江、卢俊义外,其他重量级的梁山好汉,也都存在着这种可比性。
      其中最引人注目的便是林冲和武松!


                               
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二、林冲和武松谁是英雄?
      所谓:马上林冲,步下武松!这是对这两人武功的定位。不过说实话,可比度是很差的,却依然挡不住各种探讨,为何会如此呢?就在于两人的经历。
      林冲在上梁山前,基本上等同于窝囊废一般,似乎谁都能捏他两下。以至于在沧州大牢,还被差拨给骂了个“一佛出世”,而林冲却要陪着笑脸奉上银子。林冲真正的爆发,是在他杀掉王伦之后。
      此后再看林冲,哪还有窝囊之气?梁山征战中,凡有林冲就意味着惊喜。什么活捉扈三娘,大战呼延灼、关胜等。以至于在晁盖死后,林冲几乎成了二把手一般,召集起吴用、公孙胜等开了个小会,随后第二天他就代表梁山发言:让宋江当大哥!
      故而有一种说法叫:宋江忌惮林冲。道理很简单,林冲地位高、贡献大、武艺精,做人又能忍,下手不留情。宋江想招安,林冲显然就成了一道关卡。
      因此林冲在《水浒传》中,是先抑后扬的人生的曲线。之所以最初窝囊,是因还存在希望,想回东京继续“一亩地两头牛,老婆孩子热炕头”的生活。后来不窝囊了,是因老婆被害死了,失去了希望。


                               
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      武松显然跟林冲正好相反。没上梁山前的武松,是人挡杀人,佛挡杀佛,就不受别人的“鸟气”。孟州大牢里硬刚差拨,差点都要动手打人家了。面对杀威棒也是高喊,打得轻了不舒服。何其嚣张!堪称什么样的绝境都难不倒武松。
      可自武松带上头箍假扮行者,先去了二龙山,后归梁山之后,武松明显沉默了。以至于许多人都说,这是因受鲁智深的影响,有了佛性。
      但实则武松的情况跟林冲很一致,也是因所有希望都破灭了。他的爆发是因一直在反抗——外力越大,武松的反弹就越猛。他跟林冲完全相反,能今天报仇绝不留给明天!
      参考林冲和武松的水浒经历,显然犹如一枚硬币的两面。


                               
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      林冲是“极限忍耐”,直至林娘子死,失去了人生希望后,林冲这才高调反弹,只留下了仇恨。因此只有林冲喊出了“血洗汴梁”。( 我早晚杀到京师,把你那厮欺君贼臣高俅碎尸万段,方是愿足——出自《水浒传》第50回)
      武松是限挑战”,任何恩仇别管是谁,能不过夜绝不过夜,直至失去人生希望后,他才沉默下来,却无意间开启了心灵的“苦行”,这就是为何武松非要假扮行者的原因。
      以上这些是两人总体上的对比。当然在细节上的可比性事件也很多了,如发配途中的经历对比等,咱抓大放小,就不细说了。总之正是因为对比度太高,林冲和武松谁才是真英雄的话题,一直存在并被争论着。
      支持林冲的人,认为林冲有三大特征,足以称之为英雄。其一,能忍别人之不能忍。其二,不鸣则已,一鸣惊人(金圣叹定义的毒人特征)。其三,清醒,识大体(没公开反对招安)。
      支持武松的人,认为武松也有三大特征,足以碾压林冲!其一:恩怨分明。其二:抽刀向更强(专打天下硬汉,不凌弱),其三,精明,有节操(公开反对宋江招安)。


                               
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三、毛主席的观点
      那么林冲和武松,谁才是真英雄?没定论!但让人意想不到的是,这个问题竟然也曾引起过毛主席的关注。下面咱就看看他老人家是啥观点。
      据孙勇所著的《在毛主席身边二十年》所写,那是在1954年3月。老人家散步时,便询问身边的卫士们学习状况,都在看什么书?并强调:“我同你们说过,要抓紧时间阅读中国四大文学名著《红楼梦》《三国演义》《水浒传》和《西游记》,你们都看了吗?”
      卫士们都答看了,或正在看。其中王振海嗓门最大,说看了一遍。这一下老人家兴致更高了说:“你看一遍不行。要抓紧读。我问你,林冲是个什么人?他是英雄吗?”
      王振海的答案很简单,言称:林冲是八十万禁军教头,是个总督,武功特高,当然是英雄了!


                               
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      老人家笑着纠正,八十万禁军教头,可不是总督那样的大官,而是个高级武功教练。随后便谈了自己对林冲的看法。原文如下:
林冲胆小怕事,委屈求全,怕高俅、高衙内的权势,高衙内两次欺辱和抢占他的爱妻,他却不敢反抗。他中了高俅的卖刀之计,误入白虎堂,被高俅陷害,在发配沧州的路上受尽了押差的打骂、折磨,都不敢抗拒。他把这一切都归结于自己的命不好。要不是鲁智深在野猪林相救,他肯定被杀害了。陆谦设计火烧草料场,他逃过一难。陆谦多次谋害他,使他家破人亡,他被逼无奈才杀死陆谦。林冲没有大丈夫的英雄气概,一味委屈求全,不是英雄。
      说完林冲后,老人家就看着孙勇问:“那武松这个人怎么样,他是英雄吗?”
      孙勇朗声答道:“武松是个顶天立地的汉子,武功高强有血性,是个大英雄。”
      显然这样的回答,让老人家很不满意,让孙勇说具体点。于是孙勇便把武松打虎、斗杀西门庆等事说了一遍,总结道:“武松是一个疾恶如仇、敢作敢当的人……因此,武松是个真正的英雄。”
      老人家非常高兴,给孙勇的这次回答,打了“九十分”。


                               
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      从孙勇此书披露出的细节来分析,老人家的态度是非常明确的:他认为武松才是英雄!但最关键的却不是这点,而是老人家对读书学习这事的态度。如,几次要求卫士说清楚,不能空喊结论,要有实例等。
      他自己也是如此做的,如老人家否认林冲是英雄,最关键原因是,林冲“把这一切都归结于自己的命不好”。搞得自诩看了不下十遍《水浒传》的笔者,也慌忙去翻书,有这样的话吗?
      果然看到了这句:是林冲年灾月厄,遭这场屈事。(出自《水浒传》第7回)
      笔者无话可说,唯佩服之至!虽是讨论林冲和武松,谁才是真英雄,却一不小心给我也上了“深刻的一课”。

沙发
发表于 2022-1-4 10:59 | 只看该作者
     有没有其他老一代领导人论谁是英雄的逸闻?
板凳
 楼主| 发表于 2022-1-4 11:06 | 只看该作者
本帖最后由 山色空蒙 于 2022-1-4 11:14 编辑
半梦半醒 发表于 2022-1-4 10:59
有没有其他老一代领导人论谁是英雄的逸闻?

评点者评价

      金圣叹:一百八人中,定考武松上上。时迁、宋江是一流人,定考下下。……武松粗卤是豪杰不受羁靮。

      金圣叹:不恁么理会五字,传出圣贤心性来,便觉“禅心已作沾泥絮,不逐东风上下狂”二语之未能具足受持不淫戒也。

      李卓吾:我道周公尚非弟弟,武松方是弟弟

      王望如:武二为兄报仇,朝家自有王法,何至白昼提刀,呼邻作证,既杀潘金莲,旋杀西门庆,而自取罪戾若此?盖县尹久为西门庆穿鼻,受脏枉法,恬不知怪,武松料仇不得报,又不可不报,故奋然以杀虎之手杀人,虽性命有所不恤也。

      袁无涯:武松一味刚直,那得不使人敬仰;施恩专意款松,那得不为感激。

      余象斗:金莲以美肉与武松吃,则武松心不以色为念,全人伦之道,真义士也。武松听见后堂言有贼,蒙张团练(都监)待之厚,不知是[计],安肯不出救囗,人人皆如此矣。

      其他评价

      毛泽东:我们要学景阳冈上的武松。在武松看来,景阳冈上的老虎,刺激它也是那样,不刺激它也是那样,总之是要吃人的。或者把老虎打死,或者被老虎吃掉,二者必居其一。

      夏志清:根据英雄信条,一位好汉如果感到自己或他的亲友蒙冤受屈,必须亲手伸张正义,而不依靠那拖沓多变的法律。武松就是这类好汉有代表性的例子。……尽管武松内心始终燃烧着复仇的火焰,他却完全被描绘为一位令人敬重的朴素英雄主义人物,而不是以为具有内在复杂情感的人,我们之所以喜爱他,正因为我们在钦佩他时还染上了同情的色彩。

      浦安迪:小说在对武松和李逵的描述中都隐含深意,暗示他们虽然口口声声自称不近女色,却都在色欲方面有脆弱动摇的某些迹象。

    武松 (古典名著《水浒传》中的人物)

      武松是施耐庵所作古典名著《水浒传》中的重要人物。因其排行在二,又叫“武二郎”。血溅鸳鸯楼后,为躲避官府抓捕,改作头陀打扮,江湖人称“行者武松”。武松曾经在景阳冈上空手打死一只吊睛白额虎,“武松打虎”的事迹在后世广为流传。武松最终在征方腊过程中被飞刀所伤,痛失左臂,最后在六和寺病逝,寿至八十。

      武松是一个有义气的人,刚猛不屈、敢作敢当,十分仗义,同时有些好面子,宁可冒着生命危险也不愿别人说他胆小,但是从他杀人后留名也可以看出他有点傻,从做人方面来看,他是嫉恶如仇,从另一方面来看,乐于助人也是他最大的弱点,往往最易被别人利用。知恩图报,不向恶势力低头也是他的优点。同时他对腐败政权、贪官污吏认识深刻,不抱幻想。自己生活严谨,作风正派。
  景阳冈打虎,武松这一英雄形象立时光彩起来,转眼成为威震四方的英雄。而景阳冈打虎也将武松的外形描写淋漓尽致地发挥出来。其间体现了武松刚勇豪爽,毫无畏惧的英雄气概。
  武松的侠义,是下层人民要求摆脱剥削、摆脱压迫的反映。他的锄恶扶善、见义勇为,杀富济贫,是贫苦人民要求翻身,摆脱困境的一种美好的愿望。所以,武松的侠义,其实就是对那个年代、那个黑暗的社会的一种反抗,是被压迫人民反抗地主阶级的封建统治的自觉的行为,是官逼民反的反映。北宋末期的统治,可以说是北宋最黑暗的时期。宋朝皇帝昏庸腐朽,终日沉迷于书画歌舞,穷奢极欲。蔡京等人把持朝政,结党营私,吏治黑暗。封建统治者加紧对劳动人民的搜刮和掠夺。他们设立专门的机构,掠夺农民的土地,迫使大量农民破产。而赋税却是一步一步不断地增加,造成“富者益富,贫者益贫”。而各地的官僚恶霸,横行霸道,为所欲为,劳动人民处在水深火热之中。人民不堪忍受压迫,纷纷起来起义。武松在这个时候现身,正是劳动人民美好愿望的一个化身。武松也出身于下层人民中,虽然他并没有受到封建的最沉重的剥削压迫,但是他也深受封建官僚恶霸的迫害。西门庆的出现,害得他家破人亡,于是他被迫杀死西门庆以报兄仇。自己的不幸遭遇,使他对黑暗的现实是嫉恶如仇,所以也便路见不平,拔刀相助,对被夺了酒店的施恩也有了强烈的同情心。对于以强欺弱的地方恶霸蒋门神,武松毫不留情地给了他以狠狠一击。当蒋门神与官府互相勾结,欲置武松于死地的时候,武松义愤填膺,他杀了很多人,虽然也杀了一些无辜的人,但是,这才充分显示了武松对黑暗的社会的强烈的不满,这是他对黑暗现实的强烈的反抗。于是最终被迫上了梁山。武松的形象,是下层人民走上反抗道路的一个缩影。不管是武松还是李逵、鲁智深等,都反映了下层人民对黑暗社会的满腔怒火,反映了他们改变现状的要求,寄予了人民的美好愿望。同时,武松走上梁山之路的那种革命精神和理想化了的正义形象,成为鼓舞后代人民革命斗争的火炬,指引和激励着人民奋起反抗黑暗的统治。但在武松身上,也可以看到他的一些不足之处。他杀人,有时未免鲁莽,或许有些滥杀无辜。这是我们所应该避免的。
  总之,我们应该辩证地看武松,不能只看好的一面,也不能只看坏的一面。正反结合,才能对人物有最公正的评价。
  非原创。呵呵。。。有点多啊。那你看看这个。
  武松是个力、勇、智结合的典型。景阳岗打虎、斗杀西门庆是武力的优胜;血溅鸳鸯楼、单臂擒方腊,是勇的象征;(连杀十几人,还要留下名字,确实需要点勇气。寒……)醉打蒋门神、化身为行者,都算是“斗争智慧”的体现。但是我们不能忽略了水浒传中武松的星位排名。他是天罡正将,天伤星,所以他的一生,实际上占着一个“狠”字。因此,相对于梁山好汉其他的一些将领,如鲁智深、李逵,武松的品性人格就偏低了一些。特别是他十分的“江湖”,不大会为人处世,因此在柴大官人家中不受欢迎,“有奶就是娘”,谁对他好,便只讲义气,不论对错。替施恩出头、拜宋江为大哥,甚至在张都监家做亲随时,都有“报效”的心理活动。


地板
 楼主| 发表于 2022-1-4 11:07 | 只看该作者
      武松是个力、勇、智结合的典型。景阳岗打虎、斗杀西门庆是武力的优胜;血溅鸳鸯楼、单臂擒方腊,是勇的象征;(连杀十几人,还要留下名字,确实需要点勇气。寒……)醉打蒋门神、化身为行者,都算是“斗争智慧”的体现。但是我们不能忽略了水浒传中武松的星位排名。他是天罡正将,天伤星,所以他的一生,实际上占着一个“狠”字。因此,相对于梁山好汉其他的一些将领,如鲁智深、李逵,武松的品性人格就偏低了一些。特别是他十分的“江湖”,不大会为人处世,因此在柴大官人家中不受欢迎,“有奶就是娘”,谁对他好,便只讲义气,不论对错。替施恩出头、拜宋江为大哥,甚至在张都监家做亲随时,都有“报效”的心理活动。
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发表于 2022-1-4 11:10 | 只看该作者
施耐庵_360百科

施耐庵(1296年-1370年),名耳,明代文学家,又名肇(zhao)瑞、彦端,字子安,号耐庵,或称"钱塘施耐庵"。 江苏兴化人,祖籍苏州,出生于兴化县白驹场(今属于兴化市新垛镇施家桥、盐城市大丰区白驹镇一带), 是中国四大名著之一《水浒传》的作者。《水浒传》是中国第一部赞扬农民起义的长篇章回体白话小说,在中国文学和世界文学史上具有重要意义,施耐庵也因此被誉为"中国长篇小说之父"。







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 楼主| 发表于 2022-1-4 11:10 | 只看该作者
本帖最后由 山色空蒙 于 2022-1-4 11:12 编辑

对《水浒传》中林冲的评价

      历代名人对《水浒传》中林冲的评价:
      金圣叹:林冲自然是上上人物,写得只是太狠。看他算得到,熬得住,把得牢,做得彻,都使人怕。这般人在世上,定做得事业来,然琢削元气也不少。
      王望如:林冲真天相者哉!钱买董超、薛霸打不死,钱买管营、差拨烧不死;柴进送他些钱可以逃生。自己撒散些钱可以逃生;他人用钱害不得,自己用钱却救得;钱固有灵不灵也。
      李小二无钱,令妻阁后听说话,也可救得;自己不使钱,雪中庙前听说话,也可救得。不宁恨是,雪压草屋,而先沽酒;火烧草场,而先宿庙。每到山尽水穷,便两入天引手,古今豪杰处患难,从无如此凑巧。
      鲍鹏山:林冲早期的表现,无一不是逆来顺受。但同时,他性格中也有忍辱负重的特质。他对下层百姓具有恻隐之心,是一个有正义感的将官,为人光明磊落、仗义疏财。他具委曲求全的忍耐性格、以牙还牙的报复心理、救弱济贫的侠义气概及谨小慎微的细致个性。


                               
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扩展资料:
      林冲是《水浒传》中的人物,绰号豹子头,东京人氏,原是八十万禁军枪棒教头,因其妻子被太尉高俅的养子高衙内看上,而多次遭到陷害,最终被逼上梁山落草。后火并王伦,尊晁盖为梁山寨主。他参与了梁山一系列的战役,为山寨的壮大立下汗马功劳。
      梁山大聚义时,排第六位,上应天雄星,位列马军五虎将,把守正西旱寨。抗击来围剿梁山军的官军、侵略北宋的辽国和剿灭国内造反的田虎、王庆、方腊势力时屡立战功。征方腊后病逝于杭州六和寺,追封忠武郎。
      林冲的事迹如“误入白虎堂”、“棒打洪教头”、“风雪山神庙”等通过评书、戏曲等方式在民间广为流传,在扬州评话中有单独的《林十回》,由著名评话大师王少堂整理出版。
      林冲是八十万禁军枪棒教头,有万夫不当之勇,因生得“豹头环眼,燕颔虎须”,人称豹子头。
      人物结局:江南平定后,林冲作为幸存正将,随大军班师,却在屯扎杭州期间得了风瘫,被留在六和寺中养病,由武松看视照顾。他在半年后病故,追封忠武郎。
      参考资料来源:百度百科-林冲 (小说《水浒传》人物)





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 楼主| 发表于 2022-1-4 11:18 | 只看该作者
      林冲身上,似乎有《三国》中三个人物的影子:相貌张飞身手赵云,一开始忍辱求全的性格像刘备。 新版《水浒传》中的林冲
      说到林冲有像张飞的地方,有人也许会感到突兀,觉得《水浒》中那个谨细而能忍辱的禁军教头,和《三国》中性如烈火、暴躁鲁莽的猛张飞实在挨不上,要说李逵像张飞还差不多。但列位看官当还记得林冲的绰号是什么,是“豹子头”,第七回中他一出场,就说他的相貌是“豹头环眼,燕颔虎须,八尺长短身材”,和《三国》中所写的张飞相貌“身长八尺,豹头环眼,燕颔虎须”完全相同,就连兵器,也和张飞一样,是与其相似的冷月枪,此外第四十八回林冲出马擒捉扈三娘时,书中也有诗说“满山都唤小张飞,豹子头林冲便是”,这些都说明,《水浒传》的写定者一开始可能是想把林冲写成“水浒版”的张飞,甚至还可以推断,在我们今天已见不到的《水浒》成书前早期民间流传的水浒故事里,说不定林冲真就是个张飞型的人物(《大宋宣和遗事》里有林冲的名字,绰号就已经是“豹子头”,但没有他的独立故事),但到《水浒》成书时,已经有了个猛张飞型的黑李逵要写(在晚期水浒题材的元杂剧如《李逵负荆》里,李逵形象已与《水浒传》中的十分接近),于是,就重新写了一个八十万禁军教头的人生故事,并在故事里寄托了一些有别于鲁智深武松、李逵这些草莽人物故事的深沉情怀。
      其实是一种非常古老的无奈与愤懑。早从屈原的《离骚》开始,千百年来,在诗歌戏曲小说里,它不知被反复传写了多少次。因为千百年来屈原放逐的命运一直就在一次次上演着,岳飞风波亭的命运一直就在一次次上演着,《水浒》中王进被逼逐的故事、林冲被迫害的故事和宋江最后被毒杀的故事,千百年来也一直就在一次次上演着。 这种“浮云蔽白日”(“古诗十九首”中的一句,常被古人用来喻奸邪主政)的格局其实是专制时代永恒的问题。《水浒》通过讲述林冲故事抒发的正是对 《新版水浒传》中的林冲
      这浮云蔽白日的深广的忧愤,有了这种忧愤,并把它作为后来好汉暴烈的反抗的背景和前奏,就使《水浒》这部“强人颂”提升了一层品格。因此,可以说水浒世界里风雪山神庙、林冲夜奔等故事的意味,和鲁智深、武松等草莽豪杰传奇故事是迥乎不同的,它在大碗喝酒、大块吃肉以及快意恩仇之外别抒怀抱,在水浒世界里独奏了一曲怨郁而又慷慨的悲壮之音。 另外,从更普适的意义来说,水浒世界里的林冲故事,还传达出中国人--尤其是有才干而善良的中国人那种深重的压抑人生的滋味。 林冲的被压抑,不仅仅是来自高俅这个身居高位小人,而是来自各色人等:先是受高俅的陷害,几乎被问成死罪;死里逃生,发配上路,又被董超、薛霸两个人渣百般折磨,然后捆在野猪林,差点给一棍当头打死;到了柴进庄上,虽有柴进热诚相待,但仍不免一度得对趾高气扬的平庸之辈洪教头陪着笑脸;到了沧州牢城营,因拿银子稍慢,就被差拨骂得一佛出世、二佛升天。这一切,林冲都逆来顺受,忍了,可陆虞候又来沧州追杀,终于,林冲忍无可忍,一幕风雪山神庙中,灵魂深处的“匪魂”,如睡狮猛醒,在漫天的风雪中,在火烧草料场的熊熊大火映过来的火光中,猛下杀手,血溅山神庙前的风雪大地,遗下一幅血红雪白的惨烈森冷的图景,而后,踏上了夜奔梁山的不归路。
      另有金圣叹评林冲“算得到,熬得住,把得牢,做得彻,都使人怕。
7
发表于 2022-1-4 11:50 | 只看该作者
本帖最后由 半梦半醒 于 2022-1-4 11:54 编辑

梁山县_360百科
梁山县位于鲁西南,处于山东省的泰安、济宁、菏泽和河南省的濮阳四地市交界处。梁山建县于1949年8月,下辖13个乡镇、1个省级经济开发区、1个风景名胜区,672个行政村,77.6万人,地域面积964平方千米。


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在济宁做项目的时候,去过梁山,在山东很少有人提及。 小区里有个做生意的年轻人,来自韶山,问他对毛主席的评价,他跟我的认知大不一样,也许他太年轻,他没自豪自己是和毛主席是老乡,也许平常百姓就看个人利益。

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