本帖最后由 出谷幽泉 于 2016-5-9 12:00 编辑
读妹子文字犹如品一杯陈年大红袍入口绵长其韵悠悠，问候了！
六祖惠能变“戒、定、慧”为“慧、定、戒”的重大意义
自佛祖创立佛教至六祖惠能创立顿修法门之前，佛教一直沿用“戒、定、慧”三学的修行方式。它出自《楞严经》卷六：“修行三决定义，所谓摄心为戒，因戒生定，因定发慧，是则名为三无漏学。”这段经文翻译成白话就是：“修行的基本要点有三个决定不易的程序：首先要守戒，因戒可以生定，因定可以发慧，这是达成无漏（意指没有缺憾，可为人止息烦恼）果位的三无漏学，即达到解脱烦恼的三种修行方式。”守戒，就是遵守戒律；定，就是禅定；慧，就是智慧。三者依次生成，其次序是：一戒、二定、三慧，该程序不可改变。但到了六祖惠能，则反其道而行之，变“戒、定、慧” 为“慧、定、戒”，并依此创立了佛教顿悟修行法门。这表明六祖惠能对佛教的修行方法进行了重大改革。正如北京师范大学徐文明教授讲的：“惠能说，戒、定、慧倒过来也能成立，人如果有了智慧，人觉悟了，就能看破，就能放下，就能不受外物的影响，不受外物影响之后，心灵自然平静了，这就是由慧入定。由定到戒，一个心灵平静的人，一个不起杂念的人，他哪来的欲望呢？他没有欲望，自然而然不就守戒律了吗？这是惠能的创造，他不是单纯地按照传统模式，而是主张进退顺逆都可以。”
变“戒、定、慧”为“慧、定、戒”的重大意义在于： 一、佛经不是神圣不可改变的；二、佛教的修行方式不是只有渐修一种，顿悟也能成佛；三、今生即可成佛，不必非修来世。六祖惠能以他的亲身实证对以上三点做出了令人信服地诠释。
从六祖慧能的佛学智慧我们也可以得出今天的教育模式也不是神圣不可改变的。今天的教育工作者也可以借鉴，大胆开创多角度思维，交流教育心得、探索教育创新，以逆向思维来正向推理，从而为助推国防科技助推中华民族的伟大复兴培养大批优秀的可用人才。真正做到教育模式的“鼎故革新”，开创教育创新性人才的从小德育基础培养。从而让教育工作者教有所思、教有所乐成为常态，从而让学子学有所思、学有所乐、学以致用成 | 
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发表于 2016-5-9 11:21
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发表于 2016-5-9 11:59