蝶衣的这个夜话,真了得!能包者,真大也。
比如说,这一句“恒河尚多,何况其沙?”,这是从整个宇宙来观的,格局真大!也就是说,银河尚多,何况一地球耳。那么,如何观宇宙呢,蝶衣说得很明白,积无数的布施与善念,可观沧海!
居士:心无挂碍,无挂碍故,无有恐怖。远离颠倒梦想,究竟涅槃。这话充满机锋,这话的意思,大致可以这么一解之:心无杂念,是因为本来无一物,本来无一物,何来恐慌之心呢?远离这倒挂的物相,也许,那里才是人生最后的净土。诚然,物的外相,在于表面,如果深入到物的海洋中,那么,可得一道也。这可着如斯理解,肉眼所及的,水波大动,而水下,则是一片宁和。无它,仁者心动而已!
鱼鱼的话,充满哲理。所谓的零,就是无,当然,是不是全无,当做两论!这个N维论,我觉得总结得很精粹,最后的一句,特出彩:无人,什么维,都是扯淡。有天外来笔之醒目!
沙弥与铜像的对比,可能是有所暗指的。沙弥是实,铜像为虚,不过,这沙弥,修的是什么道呢?吹的是竖箫,演奏的是《回家》,这沙弥,可能也是假道台。铜像就虚无得很纯粹吗?不是,也是一片商业的炒作,大喧着:合影拍照。我个人的理解,不管是东方的沙弥,还是西方的铜像,这个世界,全在做假,全是欲望!忽然想及,有一对:佛从西来假,大江东去真!
就说这些了,还望蝶衣,指点一二呢,问好
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