第十三集
刘伯温的预言碑 37:30
刘基(1311年7月1日-1375年5月16日)，字伯温，浙江青田(今浙江文成)人。元末明初政治家、文学家，明朝开国元勋。
元至顺年间，刘基举进士。至正十九年(1359年)，受朱元璋礼聘而至。他上书陈述时务十八策，倍受宠信。参与谋划平定张士诚、陈友谅与北伐中原等军事大计。吴元年(1367年)为太史令，进《戊申大统历》。奏请立法定制，以止滥杀。朱元璋即位后，他奏请设立军卫法，又请肃正纪纲，曾谏止建都于凤阳。洪武三年(1370年)，封诚意伯，故又称刘诚意。次年赐归。刘基居乡隐形韬迹，只饮酒弈棋，口不言功。因左丞相胡惟庸诬陷而被夺禄。入京谢罪后，不久即逝世。明武宗时赠太师，谥号"文成"。
刘基精通天文、兵法、数理等，尤以诗文见长。诗文古朴雄放，不乏抨击统治者腐朽、同情民间疾苦之作。与宋濂、高启并称"明初诗文三大家"。著作均收入《诚意伯文集》。
刘基辅佐朱元璋平天下，计划立定，人莫能测。朱元璋多次称他为"吾之子房"。在中国民间，也流传着"三分天下诸葛亮，一统江山刘伯温;前朝军师诸葛亮，后朝军师刘伯温"的说法。
烧饼歌
刘伯温的「烧饼歌」是一首甚为准确的预言。它的名为何叫做「烧饼歌」呢?在其中也有提及，话说于公元 1368年某一日的早上，明太祖朱元璋在内殿里吃烧饼，只咬了一口，便听到内监报告刘伯温觐见。
原文内容
明太祖一日身居内殿，食烧饼，方啖一口，内监忽报刘基进见，太祖以碗覆之，始召基入。
帝问曰:"先生深明数理，可知碗中是何物件?"
基乃捏指轮算，对曰:"半似日兮半似月，曾被金龙咬一缺，此乃饼也。"
开视果然。帝即问以天下后世之事若何。
基曰:"茫茫天数，我主万子万孙。何必问哉。"
帝曰:"虽然自古兴亡原有一定，况天下非一人之天下，惟有德者能享之。言之何妨?试略言之。"
基曰:"泄漏天机，臣罪非轻!陛下恕臣万死，才敢冒奏。"
帝即赐以免死金牌，基谢恩毕。
基曰:"我朝大明一统世界，南方终灭北方终，嫡裔太子是嫡裔，文星高拱日防西。"
帝曰:"朕今都城竹坚守密，何防之有?"
基曰:"臣见都城虽巩固，防守严密。似觉无虞，只恐燕子飞来。"
随作歌三首:
"此城御驾尽亲征，一院山河永乐平;
秃顶人来文墨苑，英雄一半尽还乡。
北方胡虏残生命，御驾亲征得太平;
失算功臣不敢谏，旧灵遮掩主惊魂。
国压瑞云七载长，胡人不敢害贤良;
相送金龙复故旧，灵明日月振边疆。"
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刘伯温碑文能预测未来吗？他对2022年的预言我们能相信吗？
长久以来，我们的民族都相信因果循环，站在现代科学的角度来讲，确实也是有一定依据的，毕竟蝴蝶振动一下翅膀，都可能引起一场飓风。而对于这些规律与因果的探索，也诞生出很多研究的学者，后来逐渐总结完善成为自己的独特见解，留下诸多的预言奇书，比如李淳风、袁天罡所作的《推背图》，诸葛亮的《马前课》，刘伯温的《烧饼歌》，这些古籍成书于百千年前，仍然验证了后世很多大事，甚至包括近现代的。
今天我们聊聊刘伯温和他的《烧饼歌》。
刘伯温，原名刘基，他和宋濂、高启并称为“明初三大家”。而他最有名的成就就是辅佐朱元璋建立明朝。刘伯温这个人，不仅文采出众，军事才能了得，还精通天文、地理、兵法、周易、数理、文学等，每一项单拎出来都足够让人叹服，所以，民间有传言说，诸葛亮的前世是姜子牙，后世就是刘伯温，由此可见他的能耐有多大，人们有多推崇他。
刘伯温在周易星象的推理方面非常精通。相传，在朱元璋还是吴王的时候，江南发生了一场特别严重的旱灾。看着当地因此民不聊生，朱元璋也是焦急万分，仰天长叹，“为什么会出现旱灾呢？要怎样上天才能够降雨呢？”长时间的干旱，导致灾民众多，也给朱元璋在当地的治理造成了非常大的困难。朱元璋问刘伯温怎么才能让上天降雨呢？刘伯温说当地没有降雨，是因为当地有非常多的冤假错案，果然，将这些案件一个个真相公布后，还真就下了一场大雨。
刘伯温不仅神机妙算，他还写出了许多惊世预言，在他的众多预言中，最为人所熟知的当属《烧饼歌》，这不到40首诗组成的《烧饼歌》，精准地预测了明朝的发展。
《烧饼歌》名字平平，来历却不小，传说在公元1368年的一天早晨，朱元璋正在殿内吃烧饼，才刚吃一口，就收到刘伯温有事觐见的报告，刚想要说同意的时候，突然想到刘伯温神机妙算的事，打算考考他，看看到底有没有传闻中那么神。于是便将自己刚刚吃过的烧饼扣在了碗里，当一切准备充足后，便召见了刘伯温。当君臣之礼行毕，刘伯温入座后，突然说：“听闻先生见多识广，那先生可知这碗中扣的是什么？”刘伯温掐指一算，抬头便说：“这碗中的东西既像月亮又像太阳，还被陛下您咬了一口，是饼呀。”如此精准的预测，使朱元璋连连赞叹。
在这件事后，《烧饼歌》也就诞生了。《烧饼歌》通篇不到2000字，也可以说是刘伯温和朱元璋的聊天记录，它最深的地方是完整地预测了大明王朝的未来。
朱元璋在见识到刘伯温的神机妙算后，和平常人一样，开始询问自己的未来，以及大明朝的未来。虽然天机不可泄露，但面对天子的询问，刘伯温还是给出了自己的回答。他大致说的是，现在都城虽然巩固，防守得也很严密，外人是很难攻进来的，可能觉得没什么好担忧的了，不过或许会有燕子飞进来。这话是什么意思呢？朱元璋在位期间将众多儿孙封为藩王，管理一方土地，他去世后，各地藩王的势力逐渐增大，并且开始影响到朝廷，建文帝决定削藩，而且是从实力最强的燕王开始，结果燕王朱棣起兵反抗，发动了靖难之役。刘伯温说的“只恐燕子飞来”说的正是燕王朱棣。
你以为这就结束了吗？并没有。刘伯温还预言了明朝末期魏忠贤祸乱朝纲的事情。原文中他是这样说的：“阉人任用保社稷，八千女鬼乱朝纲。”乍一看并不能完全了解其中意思，拆开一看，“八千女鬼”不就是魏嘛，正是臭名昭著的宦官“九千岁”魏忠贤。
同时，书中还有一句“树上挂曲尺，遇顺则止”，说的正是崇祯帝最后会在煤山自缢，朱家的政权到了顺治帝的时候也就彻底结束了。这几乎已经预测整个明朝的历史。
刘伯温的预言不仅体现在对明朝历史的精准预测上，他的一个《金陵塔碑文》也震惊了所有人。在1918年国民党反动派进入南京时，南京城内常常会有奇怪的叫声传出，这让南京城的居民难以入眠。蒋介石听到了这个消息，出于好奇心，他彻查了南京城。他发现这个声音可能是由金陵塔传出的，于是他下令把金陵塔拆掉，想看看里面到底是什么。随着金陵塔的拆除，一块儿碑文默默地出现在大家的眼前，这个碑文就是震惊所有人的《金陵塔碑文》，那么碑文中到底写的是什么？
“金陵塔，金陵塔，刘基建，介石拆”，蒋介石得知石碑上的内容，当场就惊呆了，要知道刘伯温可是600年前的人物，他怎么知道600年后蒋介石会去拆金陵塔呢。
在1993年太白山的地震中，人们无意发现了《陕西太白山刘伯温碑记》，上面写道“若得过了大劫年，才算世间不老仙。就是铜打铁罗汉，难过七月初一十三。任你金刚铁罗汉，除非善乃能保全。谨防人人艰难过，关过天番龙蛇年。”这段话在近期被解读为，在2024年到2025年间，人哪怕身体健壮像金刚罗汉一样，也很难保全自身，平安地度过瘟疫。前面的小故事也许还值得一聊，但这条，显然只是好事者的胡言乱语而已。
理性地想一想，刘伯温说过的很多话，似是而非，将它套用在很多情况上都非常合理。而且刘伯温虽然预言了很多天下大事，但他却没能算到自己的命运，难道是“医不自医，人不渡己”吗？刘伯温一生神机妙算，可千算万算还是没能躲得过胡惟庸的暗算。
刘伯温预言了哪些事件？
未来永远都让人神往，从古至今预言未来的历史传说数不胜数，但最为人们津津乐道的莫过于唐朝的《推背图》和明朝刘伯温的《烧饼歌》，尤其是《烧饼歌》中那句“半似日兮半似月，曾被金龙咬一缺”的名句更是明朝盛极一时的佳话。人们经常将这位明朝著名的股肱大臣称之为再世诸葛，也是因为其精准的预测和《三国演义》中时常掐指一算的诸葛亮形象不谋而合。在朱元璋建立明朝的过程中，刘伯温是居功至伟的，开国之后更是充分运用其在天文、兵法、数理上的高超智慧竭力辅佐，被朱元璋称之为“吾之子房”。
朱元璋和烧饼的故事耳熟能详，据传其在建国后的一天坐在内殿一边批阅奏章一边吃烧饼，刚咬一口便听到内监通报刘伯温觐见。太祖灵光一闪想要测试下刘伯温的预测之术，便将咬了一口的烧饼用桌上的碗盖住，随后宣刘伯温进来便问到“先生精通数理，知晓碗中之物吗？”刘伯温掐指一算不假思索答道“半似日兮半似月，曾被金龙咬一缺”，朱元璋见状大赞。随后兴致大盛，顺势问起明朝往后的历史，刘伯温于是作歌而答，这便是举世闻名的《烧饼歌》。
这位千古奇人也因此给人们留下神秘莫测的一笔，自此以后无论是民间还是朝堂都能听到烧饼歌的声音。随着历史的前进，烧饼歌所叙述的都已成为事实，这让人更是倏然起敬。从明朝开始到清朝覆亡期间数次历史事件均被验证，主要有以下几件：
一是预言了明朝的寿命，烧饼歌中有那句“万子万孙”看似恭维之辞，实则预示着明朝的气数，而万历皇帝朱翊钧的孙子朱由检正是明朝的末代之君。随后一句“除非燕子飞入京”，“一院江山永乐平”想必不用多说都知道是言朱棣篡位一事。与之相关的姚广孝出家后几番辞官最后参与《永乐大典》的编修和烧饼歌中“秃顶人来文墨苑”不谋而合。
而励精图治的崇祯皇帝其命运也在烧饼歌中成了定数，书言“万子万孙层叠层，祖宗山上贝衣行”，古人用拆字进行预测的方法数见不鲜，这句也不例外，宗上加山为崇，上贝衣为祯，而古代帝王驾崩统称“大行”，可见其明确预算到明朝的末代帝号。以此类推在看后面所说的“木下一了头，目上一刀一戊丁”对比李自成的名字一笔不多一笔不少，而”桂花结得好英雄，拆缺长城尽效忠“更是直截了当的说吴三桂降清并大开山海关门户一事。
至今数百年来，烧饼歌一直让人匪夷所思，如果此书真是刘伯温所作，也能侧面证明唐朝《推背图》的预言真伪。虽然现在看来这种精准预测未来的事情依旧让人难以接受，但试想几千年前的祖先已经写出《周易》和《奇门遁甲》这样已被科学肯定的天书，而掐指一算也并非虚妄，因为万事万物都有其发展变化的规律，而古人看到了这个规律，掐指无非是脑中推演的一个行为体现。
古人将这个规律包含在理、象、数三个概念当中，思之让人大开眼界。大多数人对古书中时常提到的”理、象、数“既熟悉又陌生，而南怀瑾先生曾举了一个非常生动浅显的例子，他以我们平时摇晃酒杯喝酒为例。我们所看到的举起酒杯左右摇摆的现象就是“象”，而酒杯多少秒摇摆一次，每次摇摆多少度则是“数”，为什么摇摆便是“理”，而为了使大家能具体了解理、象、数的道理而所做的动作便是这个举杯喝酒的“理”。他还言明这个例子中的“理”便是为了而使大家能具体了解理、象、数的道理而所做的动作。可见只要人的智慧能够洞悉事物的理、象、数，便能明白事物的发展规律，再加以计算推演预测未来自然有理有据。古代先贤通过这种方法加上其卓越的智慧，预测未知的事物显然并非难事。
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发表于 2023-2-9 20:34
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