本帖最后由 安然 于 2019-8-9 23:05 编辑
在林芝的第三天，我们一行赶往世界第一大峡谷雅鲁藏布江。有近三个小时的车程。路上，卓玛就给我们讲起西藏众多的少数民族，他们的民俗婚俗以及服饰信仰。其中就说起了门巴族。雅鲁藏布江景点区，那些卖各种饰品食品纪念品的，多是门巴族人。门巴族人信奉苯和藏传佛教中的格鲁派。且是擅长用毒。卓玛反复告诫我们，进入景区内，无论有多美味诱人的食物，千万别买，更不能够品尝，如果中毒，无药可救。由此，卓玛就给我们讲述了一个发生在门巴族的一个“真实”的事件。
一个来自南方某省的援藏干部，来到雅鲁藏布江。这个援藏干部，年轻有为，工作踏踏实实，俯下身子真心为这一方地域的老百姓做实事，帮助他们脱贫致富。因此，他赢得了当地老百姓的信赖和爱戴。对门巴族人也是非常关心，想尽办法帮他们改良耕种，建造家园。过了几年，这位援藏干部任期已满，要返回本省。
在返省前，他心系门巴族人，就专程去了门巴族人居住的村落。村落里的听说年轻的干部到来，都准备了好的饭菜，邀请他到家里吃饭。因为年轻干部也早已经听闻门巴族人擅长用毒，不免心存芥蒂，都婉言谢绝。临离开村子，一个六七十岁的老阿玛抓住他的手不舍得放开说：“孩子，你辛辛苦苦为我们做了这么多好事，到阿玛家里喝一碗老阿玛亲自煮的酥油茶吧！”看到如自己的祖母一样头发花白慈祥满目的老阿玛，这位年轻的干部不忍拒绝，就跟着到了老阿玛家里。老阿玛把亲自煮的酥油茶亲手端给年轻的干部，年轻的干部没用犹豫，接过酥油茶喝光。然后，道别。年轻的干部走出很远，回头看，那位老阿玛还依依不舍地站在村口。
年轻的援藏干部结束任期，回到自己的家乡。没过几天，就感觉到腹中疼痛，浑身难受。起初，他以为是醉氧反应，过几天就会恢复正常，也没特别在意。可是，身体越来越难受，就去了大医院检查治疗。令他没想到的是，医检显示他的内脏已经被不明原因的毒素侵蚀殆尽，他已经病入膏肓，无药可医！
那时候，他就想起了擅长用毒的门巴族，想起了那位满脸慈祥的老阿玛。于是，他的家人陪他坐火车回到了西藏门巴族人聚居的村落。找到那位老阿玛，年轻干部说：“老阿玛，我来这里这几年，我尽心尽力为咱老百姓做事，我自问从来没有做过对不起老百姓的事。老阿玛，您为什么还要害我？”老阿玛含着泪说：“孩子，你来这里一门心思为我们大家做事，我们都看在眼里，记在心里。之前，从没有一个领导干部对我们这么贴心，这么好！你回家乡，老阿玛是真舍不得你走啊！你来这里多年，也应该知道我们门巴族喜欢用毒。如果你一感到身体不适，就早早赶回来拿解药，也不至于，等到现在，老阿玛我的解药也不管用啦........”
后来，年轻的干部无药可救身亡........
卓玛的故事讲完，我们车内唏嘘不已。
“爱你，就要毒死你！”这就是那个满脸慈祥的老阿玛表达爱的方式吗？是门巴族人爱与恨的逻辑吗？可是这爱又是多么地令人不寒而栗！无论亲情，爱情，还是友情，当爱成为自私的占有的时候，“爱是难解的毒！”
我们进入了雅鲁藏布江景区游玩中，看到那些摆摊卖吃食的人不少，不知哪一些是门巴族人，他们和其他地方的藏民也没什么区别。摊位前边买边吃的游客也不少。
百度一下门巴族：
门巴族有一种迷信很深的说法，毒死富裕的人，自己就能招来财运；毒死体格健壮的人，自己就会健康长寿；毒死美貌的人，自己就会美貌无比；毒死聪明的人，自己就能智慧高超，当地人称之为“夺福”。门巴人认为，那些命运多舛的门巴族女人，便可以通过毒死生活处处如意者而获得好运，使自己享用终身。
卓玛讲的这件“实事”，网上无从考证，关于门巴族人施毒以及施毒的缘由，确是有不少资料可寻。 |
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发表于 2019-8-9 22:43
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