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[原创] 七律 人间有味是清欢

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楼主
发表于 2023-8-23 16:26 | 只看该作者 回帖奖励 |倒序浏览 |阅读模式


七律 人间有味是清欢


人间有味是清欢,墨外生香绘夜阑。
雨霁荷塘烟缕醉,风摇竹径月波宽。
庭前日照漫芳树,笔底湍流绕碧峦。
半卷诗书藏雅逸,一窗皓彩漾微澜。

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小星世龙 + 60 赞一个!
紫叶萧萧去 + 80 赞一个!

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沙发
发表于 2023-8-23 18:02 | 只看该作者
欣赏小妹佳律!晚上好!
板凳
发表于 2023-8-23 21:26 | 只看该作者
说说个见,勿怪。东坡的结,你作起,承得不是很好。转得挺好
地板
 楼主| 发表于 2023-8-24 10:42 | 只看该作者
紫叶萧萧去 发表于 2023-8-23 18:02
欣赏小妹佳律!晚上好!

有姐姐鼓励,俺就敢来发。
4
 楼主| 发表于 2023-8-24 10:43 | 只看该作者
萧十一 发表于 2023-8-23 21:26
说说个见,勿怪。东坡的结,你作起,承得不是很好。转得挺好

初学着写律诗,只是尽量保证格律,其他还顾及不了。十一给指点一二呗
5
发表于 2023-8-24 10:44 | 只看该作者
小雨的节奏 发表于 2023-8-24 10:42
有姐姐鼓励,俺就敢来发。

小妹厉害!姐姐为你点赞!
6
 楼主| 发表于 2023-8-24 10:58 | 只看该作者
紫叶萧萧去 发表于 2023-8-24 10:44
小妹厉害!姐姐为你点赞!

厉害真的没有,只是慢慢琢磨着敢写了。
7
发表于 2023-8-24 13:17 | 只看该作者
小雨的节奏 发表于 2023-8-24 10:43
初学着写律诗,只是尽量保证格律,其他还顾及不了。十一给指点一二呗

指点真不敢,我们可互动交流一下。
我个人比较古板,所以觉得写律没必要追求文字的绮丽,华丽,靡丽词澡。要精练,深厚,古意。
起承转合是对应四联的,虽说有多种变化,但万变不离其宗。我就用我的一首来举例说明一下,诗虽不好,不够浑厚,也不算精练,但起承转合,还算是中规中矩,一目了然的。

七律----西晋那些事儿

司马天家河海晏
古来格义误群英
薄风刑殉嵇中散
乱石途穷阮步兵
百炼不施曾冉闵
双鱼只拜晋公卿
趁时消息春临洛
血溅荡阴俱奠贞

首联为起,首句就点题了。

晋朝取代魏朝乃是天意。所以司马王朝一建立,就河清海晏。毕竟于战争来说,苦的终究是百姓。但是始终有一些贤能之士不识时务,比如号称竹林七贤的嵇、阮等人,宁愿在竹林喝酒、纵歌,肆意酣畅。也不愿出来辅佐新朝。当然,这个与他们的格义也有关,尤其是嵇阮两人的“非汤武而薄周孔,越名教而任自然”。。。故有“司马天家河海晏,古来格义误群英”一说。

颔联为承,是承上句格义误群英。

竹林七贤的代言人非嵇阮两人莫属了。他们在曹魏一个官至中散大夫,一个官至步兵校尉,所以世人也称他们为嵇中散,阮步兵。史评家都认为嵇阮两人的思想在魏晋时期的玄学中占有很高的地位,就是所谓那些“非汤武而薄周孔,越名教而任自然”。
但司马世家却世代都衷心信服儒家思想的大家族,而且治国的基础当然得用儒家手段了。所以就与嵇阮两人的思想发生冲突。其实当时七贤中的山涛也曾劝过甚至推荐过嵇康出来为晋朝服务的。(这里在下猜测山涛其实只是要嵇康向司马昭表个态罢了)那晓得嵇康非旦不为晋朝服务,还写了一篇“与山巨源绝交书”。这篇文字名垂千古,是非常著名的散文,相信不少人也看过了。嵇康他非旦明确表达拒绝与司马王朝合作,还自称“非汤武而薄周孔”。这里不管他本意是什么,然而把儒家、甚至圣人都骂了却是真的。所以司马昭自然是容不下如此大逆不道的嵇康。就找个借口把嵇康刑于市。故有“薄风刑殉嵇中散”一说。
另外阮籍这人,在史书上,我读到不少人说他是个有本事的人,也非常有文采,且是有志之士。但当时社会的意识形态(即司马王朝的礼、孝、名教)等等与他的思想是有隔阂、不相容。不然的话,以他的才能,估计可以混个部级领导。虽然阮籍的表达方式不如嵇康般直接,但也写了一篇“大人先生传”。内容是他对儒教经典于立身处世的一些看法,当然手法是相当激烈的,深深讽刺及批评了儒家(名教)。在这里,我认为他对司马王朝的反感更胜于嵇康。据《晋书·阮籍传》:“籍虽不拘礼教,然发言玄远,口不臧否人物”这一记载。他对当时一些人物、民生之类的都一概不评论,全藏在心中。恰恰这样就让他比嵇康更痛苦、更悲哀,所以就有“心中多块磊,常借酒浇之”的发泄。。。李义山乱石诗云:虎踞龙蹲纵复横,星光渐减雨痕生,不须并碍东西路,哭杀厨头阮步兵。就是写阮步兵途穷恸哭的情景。而晋书也有记载:《晋书·阮籍传》:“籍闻步兵厨营人善酿,有贮酒三百解,乃求为步兵校尉”,“时率意独驾,不由径路,车迹所穷,辄恸哭而返。。。所以阮籍是一个可怜可悲孤独之人,故有“乱石途穷阮步兵”一说。

颈联为转,与颔联的承作比较。

与嵇阮两人比较,莫过于王氏兄弟(即王祥王览)了。卧冰求鲤,王览争鸩等故事就不多说了。他们都是儒家有名的孝子,王祥是当时儒家领袖之一,也是道德模范。他在魏朝就位列三公了,估计是现在的副总理级别。而在晋朝取代魏朝时,他是一个识时务的人,而且其思想与司马王朝立国的基础并不相悖,所以顺应天朝,官至太保。大概是现在的总理级别,反正是一人之下,亿万人之上的主。
百炼是古代宝刀的名字,这里代指呂虔送给王祥的刀,当时呂虔并说了拥有此刀者,可以官至三公,(此言应验了,王祥就是官至太保)。而王祥在临终于又转送给他弟弟王览曰:“汝后必兴,足称此刀。”果然,王览一脉九代都有人官至公卿,比较有名的如王导,王羲之等等。虽然王氏兄弟的德行孝道可比曾子,冉伯牛,闵子等人,虽然他们兄弟对魏晋两朝都有贡献,但他们事迹始终是记载在“晋书”,而不是“三国志--魏志”,所以还是晋朝公卿,而非魏朝。曾冉闵三人却是春秋时期的人,所以纵使他们德行教道与王氏兄弟并驾齐驱,也得不到宝刀施赠,故有“百炼不施曾冉闵,双鱼只拜晋公卿”一说。

尾联作合,抒发感叹。

嵇康虽然写了绝交书于山涛,但在他心里,始终认为山涛是他最值得信任的朋友,所以在临行刑前把嵇绍托付于山涛。其实山涛这人对政治技巧及能力都不错,而且对韩非子所说的“综合名实”很有研究,很有一套自己的见解,所以当时的人都称他为“山公启事”。所以在嵇绍成年后,(那时晋朝已经一统天下了),知道嵇绍犹豫入不入庙堂作为一番这一想法后,就说了一句“天地四时,犹有消息,而况人乎?”。也推荐了嵇绍去当时的首都----洛阳,正式为晋朝服务。故有“趁时消息春临洛”一说。
在晋惠帝继位第二年,就发生了八王之乱,低能儿晋惠帝率领东海王司马越御驾亲征成都王司马颖,那晓得大败于荡阴,东海王这厮连晋惠帝也顾不上了,把这低能儿扔在战场上,独自逃生。据《晋书 嵇绍传》记载:值王师败绩于荡阴,百官及侍卫莫不溃散,唯绍俨然端冕,以身捍卫,交兵御,飞箭雨集,绍遂被害于帝侧,血溅御服,天子深哀叹之。及事实,左右欲浣衣,帝曰:“此嵇侍中血,勿去。”故有“风雨荡阴终作茔”一说。
呵呵,嵇康因“非汤武而薄周孔,越名教而任自然”而被司马王朝刑于市,其子却为司马王朝尽忠而殉,真应了那句“天地四时,犹有消息”。

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8
发表于 2023-8-25 09:32 | 只看该作者
好美的诗句
9
发表于 2023-8-25 09:40 | 只看该作者
好律,文笔隽秀,对仗工整,博识豪情,韵味浓郁,欣赏佳作。
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