一是忍耐。“得忍且忍，得耐且耐；不忍不耐，諸事弄壞”忍也好，耐也罷，都是為了觀察事態的進一步發展，以便采取有利措施。低級的忍耐僅是為了避災躲禍，並未改變事態本身，高級的忍耐，是力圖能改變事態原有不利的發展結果。忍而耐之，看事而行，可為人中豪傑。
二是要忍讓。要“忍人所不能忍，容人所不能容，處人所不能處。”倘能如此容人忍事，則可緩和一切不利于自己之矛盾。然忍讓策在運用時把握不易，因凡是需要容忍的，必然是不容易容忍的；故需積累高度的修養功夫。
三是要忍人。“必能忍人不能忍之觸忤，斯能為人不能為之事功。”被懷疑、侮辱是常事，而硬頂硬抗卻又是不行的，這就需要忍人之策略，悉聽其便，忍過之后再徐圖良策。忍人一時之疑、一定之辱。一是為脫離被動局面，二是對意志、毅力進行磨練，為日后的發奮圖強、事業有成奠定正常情況下所不能獲得的基礎。
四是要忍言。“不如意事常八九，可對人言無二三。”人之心思千差萬別，能引起別人共鳴之事不多。倘不忍言，而將自己的心思竹豆般地倒將出來，不是無所作為，就是敗績競爭場。
五是要忍情。“勿乗喜而輕諾，勿因醉而生嗔，勿乗恢而多事，勿因倦而鮮經。”能調控自己感情，不因喜怒哀樂愛惡欲而左右自己之處事程序，則乃練達之人。
六是要忍屈。以屈求伸方能有所伸。屈，或為委曲求全，或為暫避風頭。然無論何種屈，都應與“伸”之目的聯系起來。
七要忍辱。“人之謗我也，與其能辯，不如能容；人之辱我也，與其能防，不如能化。”遭誹謗而進行辯解，遭欺侮而加意防備，此乃常人之舉措。忍辱策不主張辯而主張容，不主張防而主張化，其效果往往高出常理之上。事實常常是，遭誹謗而辯解，會越辯越非；遭欺侮而防備，會防不勝防。忍辱策之實質是不急于辯和防，而是在是非已有公論的情況下促其內心自辯；與其防患對方，不如設謀讓對方消解進犯的意圖，或轉而化之為我所用。
八是要忍施。“己所不欲，勿施于人。”在對待別人時，將自己想象為對方，其實質等于钻進別人心中來考慮對策。于人于事倘從推斷自己出發去對待，會把問題處理得合情入理，恰如其分。
九是要忍短。人都有其長處和短處，忍短即正確地評價人，任用人；容人之短，用人之長。有人本來心地狹窄，但卻能裝出一副容人的架勢籠絡人，也有其效果。
十要忍過。于下屬之“過”。在還可容忍時要盡量容忍。但容忍不等于任其“過”發展，或者將其“過”一筆勾銷；應該提帽于手，讓其在感恩你大度之同時，又“下不為例”。
十一要忍大。“心大則百物皆通，心小則百物皆病。”能將社會因素容納在一起，統籌衡量得失，登高望遠,高瞻远瞩,此乃干大事者必須有的氣派風度。
十二要忍小。“小不忍則亂大謀。”“棋錯一着，滿盤皆輸”倘貪圖小利，或者不能忍受一時的微小損失就會影響到自己的大前景。忍小策不僅要做到能忍。且要做到有意識有目的地放棄一些無足輕重的損失。以便換取更大利益之現實。
|
发表于 2021-1-5 08:25
收藏
楼主
发表于 2021-1-5 14:41