六祖惠能变.....的重大意义

出谷幽泉

                                 六祖惠能变“戒、定、慧”为“慧、定、戒”的重大意义

    自佛祖创立佛教至六祖惠能创立顿修法门之前，佛教一直沿用“戒、定、慧”三学的修行方式。它出自《楞严经》卷六：“修行三决定义，所谓摄心为戒，因戒生定，因定发慧，是则名为三无漏学。”这段经文翻译成白话就是：“修行的基本要点有三个决定不易的程序：首先要守戒，因戒可以生定，因定可以发慧，这是达成无漏（意指没有缺憾，可为人止息烦恼）果位的三无漏学，即达到解脱烦恼的三种修行方式。”守戒，就是遵守戒律；定，就是禅定；慧，就是智慧。三者依次生成，其次序是：一戒、二定、三慧，该程序不可改变。

   但到了六祖惠能，则反其道而行之，变“戒、定、慧” 为“慧、定、戒”，并依此创立了佛教顿悟修行法门。这表明六祖惠能对佛教的修行方法进行了重大改革。正如北京师范大学徐文明教授讲的：“惠能说，戒、定、慧倒过来也能成立，人如果有了智慧，人觉悟了，就能看破，就能放下，就能不受外物的影响，不受外物影响之后，心灵自然平静了，这就是由慧入定。由定到戒，一个心灵平静的人，一个不起杂念的人，他哪来的欲望呢？他没有欲望，自然而然不就守戒律了吗？这是惠能的创造，他不是单纯地按照传统模式，而是主张进退顺逆都可以。”

   变“戒、定、慧”为“慧、定、戒”的重大意义在于： 一、佛经不是神圣不可改变的；二、佛教的修行方式不是只有渐修一种，顿悟也能成佛；三、今生即可成佛，不必非修来世。六祖惠能以他的亲身实证对以上三点做出了令人信服地诠释。

   从六祖慧能的佛学智慧，我们也可以得出今天的教育模式，也不是神圣不可改变的。今天的教育工作者也可以借鉴，大胆开创多角度思维，交流教育心得、探索教育创新，以逆向思维来正向推理，从而为助推国防科技发展，助推中华民族的伟大复兴，培养大批优秀的可用人才。真正做到教育模式的“鼎故革新”，开创教育创新性人才的从小德育基础培养。从而让教育工作者教有所思、教有所乐成为常态，从而让学子学有所思、学有所乐、学以致用成为常态。