说某人，首先要从草坛咨文说起。
自从和尚元年，某人就开始祭起忘忧人耳熟能详的政治体旗帜，远至新石器时代，近到新人类时代，无论土节，无论洋节，每每致辞，犹如八荒四体附身，负万丈红尘众生为己任，万物皆我用；坛庆发言，更加激动而满含真诚。每每让人感受到土地革命时期的期待和窃喜，感受到内心涌动着一股一股澎湃的激越，单等大闸打开，让思想的洪流一泻而不可。
“打造一个没有派系纷争，没有暗箭中伤的乐土，建立一个和谐、阳光、清新、安详的世界，是几代忘忧草人无悔的追求。为了这个梦，我们付出了汗水、泪水、心血和无畏的勇气；为了这个梦，我们让理想插上一双浪漫的翅膀，从那个混沌的洪荒，飞向伊甸园的芬芳。”
这是“梦之船”豪迈与温馨交织的告白。是的，我们业已告别温饱的初级阶段，从小糠到小资，再到养生，及至德充，生活原该就是简单而快活的，但世俗有时让我们不得不隐藏本该张扬的个性。我们需要一个灵魂的舞台，灵魂的出口，舞者蹁跹，既有聚焦的风采，也不隐瞒暗自神伤的幕后。所以，舞者最该感谢的是脚下的舞台，是它给了舞者的诉求。
作为论坛的精神领袖，某人一直善用鼓动的语言来传播他的理念，同时用他的行动践行其理念，不论光天化日下，还是月黑风高夜，我们总能看到他不甚健美的身躯逡巡于忘忧家园的房檐屋脚。
世俗化的语言往往存在于内心的强大，从草坛咨文中我看到了某人的立意，也找到了其对这种精神的定义：“和谐、阳光、清新、安详的世界”这不仅仅是今天忘忧人的口号，也是全体网络人应该信奉的基本价值观。
所以，咨文的意义不在于精彩，在于投入。这一点，我认同某人。
时值今日，许多知识分子大谈特谈“容忍”与“宽容”，但是他们很少说清楚他们所谓的容忍是谁对谁的容忍？宽容是在多大层面上的宽容，在某人身上，我得出宽容不仅是一种美德，更多的是一种智识和胆量。
“回来吧，回家看看！人非圣贤孰能无过，我们都曾年轻过，历史已经翻开新的篇章，时间正在把一切改变。所有的恩怨芥蒂，在历史的碾压下已经苍白淡去。走过了狭隘冲动，我们正在成熟。”
这段文字充分展示了某人的宽容。把很多人能意识到但未见得能做到的事情化成了声情并茂的文字，某人迈出了一小步，但其所倡导的精神迈出了一大步，更凸显了论坛的主流意识。
无意也好，有意也罢，妥协也好，原则也罢，宽容也好，炒作也罢，这种从容不迫巧妙地缝合了裂缝，是热情与才情的承上启下，是智识和胆量的激情抒发。当然也不排除某人想达到群情激昂的境界。
注册忘忧满两年，弹指挥间，在茫茫的论坛世界，见识了诸多的风云变换。期间感触颇多的是文人相轻的淡漠。自古君子之交淡如水，交颈莫逆只见沙场悍将。略有豪情的我因此喜欢作壁上观，偶尔刻薄几句，不仅没有被关禁闭，反而成了一名坚定的草坛反对派斗士。
所以宽容和容忍是用来约束自己的，这一点，我佩服某人。
再说说大无畏精神。众所周知，勇于自我牺牲、自毁形象的芙蓉精神已经成为某人行走江湖的一面旗帜。某人最擅长的是人物描写。《马屁》一篇尤为传神。信手翻来：“老者伸手从车边摸出酒葫芦，拔掉塞子，对嘴扬脖抿了一口。一股辛辣液体从口腔奔泄而下，直入丹田。老者睁大双眼，混沌中竟然暴出一丝精光”。真正是“不笑不足已为道。”列位看官看后都会发自内心的一笑，某，你太有生活了！这种形神兼备的描写后期在《红尘山庄的人们》中更是发挥的淋漓尽致。
某人最得意的是他的杂文评论。据他说当年他在某浪博客里是骁勇善战的一名战士，我翻了翻，他的大部分杂文是三、四年前的作品，多集中在国际风云的评论，有对萨达姆的钦羡，有对朝核六方会谈的冷静旁观，有对两岸风云对峙的独到见解。。。政治上的皮糙肉厚，源自生活的千锤百炼，能看懂历史人物的猫腻，并放大想象力，就具有了独立思考的人格。当然，怀疑和好奇也是提升自己水平的起点。
某人最疯狂的是他的“十项全能”本色。他的诗歌被我戏称为“水煮大白菜”；他那略带“哭腔”的朗诵可谓惊草坛，泣美女；记忆中，他唱过“甜蜜蜜”，不得不说：“人家唱歌要钱，他唱歌要命呐”。
我想说，其实某人的最好的作品还是其自创体——“和尚牌拽文”。最早的“卖官门博弈”到近期的“寂寞的空蒙”“枯藤老树”等作品，或中篇跌宕，或短小精悍，茶余饭后，心情郁闷之时，被甩挨踢之刻，由不得你不捧怀大笑。
露怯是内心薄弱的表现，敢于自我调侃必是具备了足够的自信。要追求纯真的崇高，就要容忍民众的自乐其俗。在这一点上，我敬重某人。
人们总说：一个人做一次“不靠谱”的事容易，难的一辈子做“不靠谱”的事。
草坛与草民，对我们很多人来说是分割的，尤其是我这样的人，高兴或郁闷的两个极端时，就会来逛逛，渴望得到分享和分担。但对于某人来说，则是叠合到了一起，不论喜与悲，不论风和雨，这个论坛，就是他的家园，就是他为大家栽花种草的乐园，就是他的“和尚时代”的信仰。
诚然，人非圣贤孰能无过。唐太宗需要镜子，但不一定喜欢魏宗；嘉庆帝明知道有科场舞弊也要封了“给事官”的嘴。我想我的思想中也有些拧巴，这不是立场，是操守吧。当肯尼迪看到马丁路德金领导十万人向华盛顿进军时，不禁赞叹：“他太棒了。”这种赞叹究其原因，是他们没有根本性的冲突，是他们置身的那片民主的土壤给了总统的大度。在生活中，我们往往苛求别人的完美，而容忍自己的个性，时间没有盖棺之前，总会找到各种理由说辞。换个角度说，刚烈的放弃并不一定就是对自己最好的交代，那只能证明我们忍耐不完美的能力很低。我们的心态不应该如此的脆弱。所以呢，还是那个所以，某人呢也就是那个不靠谱的和尚（我去，彻底拧巴，说说人的缺点肿么张不开嘴呢？）。
王朔有句话：“互为加害者和受害者，既互相憎恨又惺惺相惜。”对号了一下，草坛的很多人都是某人的加害者，这不，回复帖子的就有一干人等，随时准备对其大施拳脚；但受害者估计就只有我等反对派人士。在这一点上，我不如某人。
吾与之虚而委蛇，不知其谁何。
在拿枪的敌人被消灭以后，不拿枪的敌人依然存在，不用给我上纲上线，我就在纲上站着，就在线上提溜着，嘿嘿
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发表于 2011-6-9 10:51
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楼主
发表于 2011-6-9 15:24