我们先跳出思维定式去感受一下吴承恩老先生的慈悲情怀与乐观豁达的精神世界，先生虽然晚年 砍柴卖文为生经济上相当拮据，依然孜孜不倦为后代炎黄子孙着想畅想着后代子孙的美好生活。
试想今天的我们离明朝已经年代久远，我们一个个都还没有从娘肚子里出生却在人世的时候伴随着先生的神话故事西游记而成长，这不是相当的有意思吗？ 想想我们现在的美好时代而精神上却相对贫瘠，地沟油、毒大米、三聚氰胺、倒地的大娘该不该扶等一系列社会系统性问题，难道不值得我们深刻的反思吗？难道我们彼此的心灵被雾霾笼罩除了对金钱、物质贪婪的索取之外精神世界就这样匮乏吗？
那就让我们再一次走进先生的内心世界去聆听先生的心声和苦心吧！
诗曰：“争名夺利几时休？早起迟眠不自由。骑着驴骡思骏马，官居宰相望王侯。只愁衣食耽劳碌，何怕阎君就取勾。继子荫孙图富贵，更无一个肯回头。”
诗曰：“富贵功名，前缘分定，为人切莫欺心。正大光明，忠良善果弥深。些些狂妄天加谴，眼前不遇待时临。问东君因甚，如今祸害相侵。只为心高图罔极，不分上下乱规箴。”
话说大师兄学成荣归故里后，便日子逍遥每日生活在众猴子的奉承之中，先大闹阎王殿毁了生死薄，这里不得不说老先生殷殷关切和美好祝福，祝福后代炎黄子孙们个个都延年益寿再不受阎王老儿管束和生老病死的折磨。学得些真本事也不要处处显摆骄傲自满。才有了第三回的的大闹傲来国，年轻人有傲骨是好事儿但不可有傲气满招损谦受益嘛。
你这泼猴这么的放肆是不行的，大闹天庭无法无天了？才有了大师兄的第二位老师太上老君的出场，再接着第三位老师如来佛祖也闪亮登场来束其顽劣之性，这八卦炉烧的大师兄是死去活来，五指山一压就是五百年。
学子在第五章中对八卦炉已经解析这里就不再重复，那么这个如来佛祖老师的五指山就很有深意了，我们不妨拿起自己的手看看这五根手指也是有长有短，孙悟空又名孙行者吴承恩老先生就是要我们后代子孙从小立志读万卷书更要行万里路，才会真正的深刻理解现实社会的“五指山”，给自己一个合适的定位后奋发图强。
诗曰：“去时凡骨凡胎重，得道身轻体亦轻。举世无人肯立志，立志修玄玄自明。当时过海波难进，今日回来甚易行。别语叮咛还在耳，何期顷刻见东溟”
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发表于 2016-6-18 11:22
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