本帖最后由 故乡的炊烟 于 2019-1-24 17:15 编辑
“一朝天子一朝臣”,这话并不难理解。常常被认为谁有权了,就要任用自己的一把子人。这样理解没错,但笔者觉得并不全面或者准确。一般来讲,当权者用自己的人天经地义,自己的人为自己所用,放心嘛!反过来说,给自己的人出力卖命,心甘情愿!那么,是不是就一定要“一朝天子一朝臣”呢? 在用人原则上,用自己的人当属头条。这一点我不多说。用人第二条就应当是用需要的人,专指才干优长,就如看病要找医生,做饭要找厨师一样。这个道理我也不多说,看家自己想想就能理解。用人第三条是不是应当是有共同志向的人了?道不同不相为谋,虽然是自己人,但没有认同感,兄弟还有反目成仇的。第四条可就轮到利益共同体了,共同的利益可以把人团结到一起。 说了这么些用人原则,再来看“一朝天子一朝臣”这句话。简单的比方,臣是君的棋子,让你走哪你走哪,让你干吗你干吗。为人臣的你,得听话,得干事,得干的人家天子满意为止。那么,这样一来是不是只要你听话做事领导满意,即为能臣?如果这样,那还什么“一朝天子一朝臣”?只要领导满意你就是能臣!特别是专项技能、独门绝技的,谁当权都离不开。由此看来,君臣君臣,走到一起了是君臣,分道扬镳了就不为君臣了,与换不换“天子”无关。言“一朝天子一朝臣”者,不外失宠者的感叹罢了! 历史上的“不倒翁”多了去了。比较著名的汉时陈平历任惠帝、吕后、文帝时丞相。吕后死后,他与周勃合谋,诛诸吕,拥立文帝。陈平一生安稳,他有学识,性格温和,头脑清醒,遇事不慌,办事果断,是有才华的不倒翁。狄仁杰,唐朝大臣,高宗时历任并州法曹参军,大理丞、侍御史、宁州刺史等;武则天执政时成为武则天晚年最敬信的大臣,是正直的不倒翁。张廷玉,康熙三十九年进士,改庶吉士,授检讨,入值南书房,历任刑部左侍郎,雍正帝时曾任礼部尚书、户部尚书、吏部尚书、保和殿大学士(内阁首辅)、首席军机大臣等职,是整个清朝唯一一个配享太庙的汉臣。冯道,五代宰相,早年曾效力于燕王刘守光,历仕后唐、后晋、后汉、后周四朝,先后效力于后唐庄宗、后唐明宗、后唐闵帝、后唐末帝、后晋高祖、后晋出帝、后汉高祖、后汉隐帝、后周太祖、后周世宗十位皇帝,期间还向辽太宗称臣,始终担任将相、三公、三师之位。 用人有原则是必须的,但还要看实际情况,正如武将打江山,文臣治天下。要把合适的人,在合适的时间,用在合适的位置上,这是当权者的高明之处。刘邦用韩信张良用的对,可他杀韩信张良也杀的对。臣就是君手上的一枚棋子,用你时你是人物,不用你时你狗屁不是,你对他不利时欲除之而后快。 “一朝天子一朝臣”,那是别人说的。领导用不用咱那是他领导的事儿,咱自己做人做事要有原则。我想,忠诚守信、智慧专业、志同道合应当至关重要。
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