本帖最后由 一株断草 于 2016-5-19 13:12 编辑
与石对话----自然咏叹调之（三） 文\一株断草 与石对话是乐、是趣、是阅史; 与石对话是悲、是痛、是思考…… 总是惊诧于自然这个神奇的魔术巨匠。它用神奇的画笔，只轻轻一抖，便在人间撒下了星星点点。或集结、盘旋、刀削斧劈般直入云端，或剔透、玲珑、珊瑚翡翠般光洁耀眼。它成就了山的伟岸，人间胜境中，它不乏为真正的伟丈夫，是我魂牵梦绕，寻找各种机会想与之对话的梦情人。 真要和石对话，宜低眉，不宜仰望，这样它给你的便是乐、是趣，是历史！石头不善言语，但他却以一种美丽的身世诱惑着我。 一个朝霞满天的夏日，独自沿骊山山路慢行，一级一级的石凳，在眼前晃动起来，伸手摸摸石头，竟带着温热，恍惚中，它在向给我讲述着一个美丽的故事。相传，有一种石头握在手里如果是温热的，这就是幸福石。有一个人，倾其所有，一路寻找幸福石。 他来到海边，捡起石头是冰凉凉的，便随手扔掉了。于是再捡再扔，再扔再捡……就这样重复着一个动作，直到疲惫不堪。过了好多年，一天他又捡到一块石头，顺手又扔了出去。但是，就在一瞬间他惊呆了，因为他明显感觉到手里的余温。然而晚矣！石头已被他扔到了海里。
石头在暗示我什么呢？幸福美好于眼前，不仅需要你弯腰捡起，还需要仔细揣摩珍惜！石也不例外，只有经过了一双手掌的触摸，它才可以从普通的山石里脱颖而出，大可变成价值连城的美玉。它可以给人以庇佑，也可以纵容人们的奢求，它知道扔掉了不重要，重要的是它还能重新被捡到。
石头，沉默不语，不代表它的木讷，普通不代表没有来历。女娲补天用的是它，筑起一个民族的钢铁脊梁的也是它，乾隆皇帝在行祭天大礼的时候，供奉桌中央供奉的也是它。据说明朝的开国皇帝也钟情于它，是因为，在天下大乱，哀鸿遍野，民不聊生又身患疥疮之际，是它的石粉治好了皇帝满身的疥疮，成就了后来的一代开国皇帝。
于是我明白了，《红楼梦》中曹雪芹为何让宝玉衔玉石投胎而来了，《西游记》中孙悟空为什么竟也是石头托生，以至于毛泽东小名为何叫石伢子，认识的人里边为什么那么多叫石头的。总之，石头早就连同大山、松柏、蓝天、白云一起挤进了历史的画卷，融入了人们的心里。谱写着人类的辉煌。辉煌的大厦中，它是奠基石，托举着历史一路前行，这么说，探寻石头和它对话,岂不其乐融融而又神圣庄严？
真要和石对话，宜回首，不宜远望，这样它给你的便是苦、是痛、是沉思！石头不善表白，但它却以一种姿势诱惑着我。 一年的秋季，当我置身于八达岭的城墙的刹那，我就知道，我又被石头诱惑得不能自已了。手扶厚厚的城墙，重重叠叠的青砖石块，感觉他们是那样的凛冽悲壮。仿佛听到苍野之上，号角声穿透石头悠悠飘来，看到“欲饮琵琶马上催”的仓皇急迫，“春风不度玉门关”的悲壮与苍凉。
回首远望，山陵蜿蜒起伏，石块垒砌的长城，若巨龙漂浮于天地之间，错落有致的石阶，凸凹不平的石洞，向西一直绵延过去，一直延伸到胡天四合的苍穹之下，看不到尽头。于是，我不仅问道：当年“醉卧沙场”的雄风是否还在？“沙场秋点兵”的威武是否还在？“壮士饥餐胡虏肉“的悲壮是否还在？“羌笛何须怨杨柳”的乡愁是否还在？”
狼烟烽火，胡茄慢慢，饿殍遍地，在眼前晃动，这个时候，我的一双手触摸到了石头，指纹重合了众多的指纹，目光重叠了那缕遥远的目光。历史踉踉跄跄走来，岁月跌跌撞撞走去。我想这万里长城，不是鬼斧神工，是血与汗的凝成。一块块滚圆晶莹的卵石上，闪耀的不是汗珠、泪珠又是什么？一座座凸凹的墙垛不是血肉的堆积又是什么？城墙上浅浅深深的坑洼，不是胡人强弓利箭的杰作又是什么？这万里城墙下面，隐隐游荡的不是冤魂又是什么？
面对眼前这一部凝固的历史，面对身边这一段石砌的城垣，一个平时文弱的女子，竟也不仅仰天长啸，热泪盈眶！为历史，为人类，为石头而痛，而悲，而沉思！到这里来访古寻幽，能有什么比凝视这些石头更使人感触良深呢？我清晰地看到，这石墙城垣上到处写着的就是三个字----“不屈服”。亘古以来，这里人来人往，留下的足迹终究都消失了，然而，它却雄踞千年不倒，成为永恒的象征，在向人们证明着不倒的原因----是因了石头的傲然与坚韧！
石头它承受着人类的践踏，它昭示着历史的永恒，它装点着世界，庇佑着人类，然而它却不张扬，只是默默伫立千年万年凝视着你，就凭这一点，难道不值得我对它顶礼膜拜吗？
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发表于 2016-3-12 10:32
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发表于 2016-3-12 20:48