【看历史】京华杏林录

闲庭赏月

第三十集
王府井 37:35
王府井大街，南起东长安街，北至中国美术馆，全长约1600米，是北京最有名的商业街。王府井的日用百货、五金电料、服装鞋帽、珠宝钻石、金银首饰等，琳琅满目，商品进销量极大，是号称"日进斗金"的寸金之地。

王府井大街定名于1915年。辽、金时代，王府井只是一个不出名的村落，到了忽必烈定都北京之后，这个小村落开始热闹了起来，并有了"丁字街"的称呼。

明成祖时，在这一带建造了十个王府，便改称十王府或者十王府街。明朝灭亡了以后，王府也随之荒废了，人们便称它为王府街。清光绪、宣统年间，这里开始繁华，街的两旁出现了许多摊贩和店铺，还有一个"官厅"，成为当地有名的一个市区。

1915年，北洋政府内政部绘制《北京详图》时，就把这条街分成三段:北街称王府大街，中段称八面槽，南段由于有一眼甜水井(井址在大街的西侧，现今的大甜水井胡同)而称王府井大街了。后来，逐渐用王府井称呼整条街了。

闲庭赏月

第三十一集
了真和尚 2:00
了真大师出生于清朝康熙二十年，农历十月二十三(1681年)，了真大师长大后练就了一手好篾工手艺，常年在安庆市宜秀区五横乡一带讨生活。然而，了真大师与佛有缘，49岁(即1730年)那年，出家五横乡的源浦寺(源浦寺位于安庆市宜秀区五横乡五横村庵涯。据清道光《怀宁县志》载，源浦寺宋建。)修行，法号了真。了真大师持戒严谨，上门做工，自备炊具。

了真大师成就肉身

了真大师在晚年时，曾多次叮嘱弟子，待他圆寂后将其坐于缸内，两三年后开缸观察，如遗体损坏，可任意处置，若遗体完好，则将其迁至寺旁的庵涯建塔供养。了真大师于96岁修成正果，其弟子依嘱而行，若干年后开缸发现，遗体完好如初转为真身。遂供奉，人们都习惯地称为“老活佛”。每年农历十月二十三日，“老活佛”生日，香客们都送“老活佛”生前喜欢吃的糯米粑前来供奉，这种习惯在当地一直流传至今。

了真大师自圆寂至今，已有230多年，且经过无数次战争和自然灾害。据源浦寺现任住持释心广师父介绍，安庆市不乏真身和尚，但达到月身境界的仅了真大师一人。按佛理，“真身”和“月身”的差别，在于两者所经历的劫难和岁月的磨砺不等。释心广师父于2001年任源浦寺住持，经其努力，2002年月身宝殿落成，当时，他的内心始终忐忑不安，因为担心开缸时事与愿违，无法面对月身宝殿，然而，现实比他想象的还要完美，了真大师出缸时如同安睡一般，其慈祥的容貌让在场的人为之震惊。正因为如此，了真大师和源浦寺的名声在佛教界大震。

闲庭赏月

第三十一集
割资本主义的尾巴 11:60

投机倒把 18:40
汉语成语，利用时机钻空子。出自浩然《艳阳天》。

包产到户 26:20
包产到户最初叫家庭联产承包责任制，是由安徽省凤阳县小岗村的十八个农户最先开始实行的。中国农村集体经济组织实行的一种生产责任制度。

农村碧燃逗集体经济组织在坚持生产资料公有制，坚持统一计划、统一经营、统一核算、统一分配的条件下，把耕地农作物和某些畜牧业、养殖业和副业生产任务承包（包用工、包费用、包产量）给农户负责，实行超产奖励减产赔偿的一种做法。

第三十一集
来今雨轩 2:50
北京中山公园内有个"来今雨轩"，它建于1915年，是著名的茶楼和饭馆，也是近代一些社会名流聚会之所。主体建筑具有浓郁的古典色彩，庭院内花草环绕、假山、小桥、喷泉、瀑布相映成趣。沿叠翠廊拾阶而上，凭栏远眺，只见古树苍苍，故宫、人大会堂等建筑掩映在苍松翠柏之中，风景极为优雅。来今雨轩以经营红楼菜肴和川贵风味菜肴为主。其中红楼肴馔先后于1983年和1987年两次经国内著名红学家鉴定，并获科技进步奖。
2021年6月1日，"来今雨轩"作为中国共产党早期北京革命活动旧址正式面向社会公众开放 。
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缺15集和32集（查不到）。
That's all.