忘忧草家园

标题: 【空山无人水流花开】 [打印本页]

作者: 阿虹 时间: 2024-8-20 10:51
标题: 【空山无人水流花开】
“居城市中当以画幅当山水，以盆景当苑囿，以书籍当友朋。”
——清：张潮
城市的喧嚣，总是充盈于耳，横槊于心，尖啸于红尘之巅。
而往往，这喧嚣声有多大，内心便会莫名地有多空。空得宛如孤立于一荒岛，四面皆空旷，回眸惟影孑。空得宛如独处于幽山，四面皆空寂，惟有风声高。
其实，人，生来便是孤独的。孤独而来，无一人能伴你，孤独而去，无一人能随你。浮生的过程，亦只能穷名利而攀登，惟生存而过往。人生这短如毫发若般的生命，多数时候，飘落于红尘，便如飘落于“空山无人”中，即便你听着这红尘的万般喧嚣，你心亦然孤独。
“春听鸟声，夏听蝉声，秋听虫声，冬听雪声，白昼听棋声，月下听箫声，山中听松声，水际听欸乃声，方不虚此生耳。”
若然，生命能有幸置于如是黛山之畔，绿水之湄，可春听鸟语，夏闻蝉鸣，冬听雪声，可入如斯天籁声中去，更何言孤独？那便是生命极致的清享了。
然，生命要这么青翠于这样一份山之黛，水之湄之间的时候毕竟不多。大凡多数的人，那不过百年的生命，都疲于奔波于城市钢筋水泥的缝隙里而匆忙，而窒息，而维艰，而心灵失水。
每每如一轮赤日烘烤着烘烤着时，那城市便如一枚滚圆的石头，拧不出丝毫水意，浑不想要望见丝毫青翠，惟剩一片干涸通红如晚霞般烈焰的色彩，炙烤着，炙烤着。炙烤得人心惊，炙烤得人魂魄俱碎，不知何以安放那份干裂失水而奔蹿的心灵。
“花不可以无蝶，山不可以无泉，石不可以无苔，水不可以无藻，乔木不可以无藤萝。”人，却真的不能无山水。
人远离山水久矣，便真的要成疾成病。然，抬眉间，低睫处，多数时，皆只能触及满眸木然的广厦，呆呆寂寂地林立。而闭目处，惟剩深深的无奈，戚戚的心痛，苦苦的叹息。
人，入世于红尘，皆是“愿作木而为橒，愿在草而为蓍，愿在鸟而为鸥，愿在兽而为鹿，愿在虫而为蝶，愿在鱼而为鲲。”
可愿望，终归是愿望，于愿望与现实间，你便身不由已地，要以城市为囚，以已为囚中鸟，而别无选择。
清人张潮先生如斯告诉我们：“文章是案头之山水，山水是天地之文章。”
他如是说：有地上之山水，有画上之山水，有梦中之山水，有胸中之山水。地上者，妙在丘壑深邃；画上者，妙在笔墨淋漓；梦中者，妙在景象变幻；胸中者，妙在位置自如。
那么，身置红尘中炙烤着的人儿，读之，是否胸间豁然开朗了呢。
“一日之计种蕉，一岁之计种竹，十年之计种柳，百年之计种松。”一生之计读书！
确乎，当你置身于红尘之畔，喧嚣之巅时，你于满窗夜色里，打开一帘灯火，静抚一本书笺，你指尖所触及的便是一脉黛山，一帘水湄了。
那书卷里特有的墨香味，便会如一株幽兰、如一弯清泉，于瞬间便会滋润、葱茏你的心灵。那书间每一个跳跃的、充满灵气的字符，便如一阕“渔舟唱晚”、“高山流水”古筝曲，那清音便如水般清清澈澈地流淌于你心田。惟有这份清音，才是你心魂最深处的停泊与安放处了。亦惟有这份清香，便是生命里最静好的心香......
当书中栩栩如生的人儿浮于书笺时，那便是一个个或穿越于千古，或横亘于沧桑之巅的挚友，端坐于字里行间，执手与你娓娓畅叙，促膝深谈。
你每一份聆听，便是一脉山涧清泉对心灵对魂魄一次恬淡的洗礼，便是一位智者于你的生命脉搏与脉搏的对接、共跳。
此时，分明是“空山无人”，而已然真切地听到了那水流成泉，花开如歌的声音了。
“凡事不宜刻，惟读书则不可不刻；凡事不宜贪，惟读书不可不贪，凡事不可痴，惟行善不可不痴。”
“多情者不以生死易心，好饮者不以寒暑改量，喜读书者不以忙闲作辍。”
人生无荒漠，惟有书山清。我不是惟要遵从北宋学者汪洙那响彻千古的名言：“万般皆下品，惟有读书高。”但我真的知道，当于一帘静夜中，掬一捧书香，轻轻地拧亮床头那一盏如豆般温馨的灯火时，你便真的拧亮了整个世界。
“胸藏丘壑，城市不异山林；兴寄烟霞，阎浮有如蓬岛。”

作者: 淡月光 时间: 2024-8-20 10:57
万古长空一朝风月
谁说没有可能

作者: 独心 时间: 2024-8-22 18:12
红尘浮躁，山水可以让灵魂安静下来。

作者: 淡月光 时间: 2024-9-4 06:39
不言不语，却仿佛拥有洞察人心的魔力。

作者: 半梦半醒 时间: 2024-12-5 20:22
本帖最后由半梦半醒于 2024-12-5 20:25 编辑

这样的行文风格，似乎有点眼熟，有风骨，颇有道家风范。

作者: 半梦半醒 时间: 2024-12-5 20:28
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作者: 半梦半醒 时间: 2024-12-5 20:53
本帖最后由半梦半醒于 2024-12-5 20:54 编辑

他如是说：有地上之山水，有画上之山水，有梦中之山水，有胸中之山水。地上者，妙在丘壑深邃；画上者，妙在笔墨淋漓；梦中者，妙在景象变幻；胸中者，妙在位置自如。

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道可道，非常道；名可名，非常名。无，名天地之始；有，名万物之母。故常无，欲以观其妙；常有，欲以观其徼(jiao:四声)。此两者，同出而异名，同谓之玄。玄之又玄，众妙之门。

作者: 半梦半醒 时间: 2024-12-5 20:57
张潮（清代文学家、小说家、批评家、刻书家）

张潮（1650年-？），字山来，号心斋，新安（今安徽歙县）人，客居江苏扬州，父张习礼为顺治六年（1649年）进士。中国清代小说家、文学家、徽商。 [1] [2-3]
张潮生于书香门第，弱冠补诸生，学业甚优，但此后屡试不第。康熙三十年（1691年），捐赀以岁贡生授翰林孔目（从九品），未出仕。与他过从密切的前辈文人有黄周星、冒襄、余怀等，同辈友人有孔尚任、王晫等，还有说书艺人柳敬亭。康熙十四年（1695年），前往扬州，从事盐业经营，将淮盐运往汉阳出售，获利颇丰。在扬州和徽州老家都置有田产。虽富于资财，但却心仪仕途，捐得翰林院孔目和教谕的官衔。康熙三十八年（1699年），受一桩事件牵连，又遭人诬枉，身陷囹圄，不久获释。康熙四十年（1701年），旅居北京，复遭不幸，遂回扬州。康熙四十五年（1706年），文字狱大兴，其所刻《昭代丛书》被列入禁书，家产荡然，后郁郁而逝。 [2-3]
张潮喜文事，能文、擅词曲，青年时代即名扬大江南北。其一生著述甚丰，主要作品有《心斋诗钞》《酒律》《翫月约》《贫卦》《幽梦影》等，主持编辑刊印了《昭代丛书》《檀几丛书》。

作者: 半梦半醒 时间: 2024-12-5 21:00
本帖最后由半梦半醒于 2024-12-5 21:01 编辑

扬州市，江苏省辖地级市，位于江苏省中部、长江与京杭大运河交汇处，东部与盐城市、泰州市毗邻；南部濒临长江，与镇江市隔江相望；西南部与南京市相连；西部与安徽省滁州市交界；西北部与淮安市接壤，总面积6591平方千米 [4]。截至2024年4月底，扬州市辖3个区、1个县，代管2个县级市 [20]。截至2023年末，扬州市常住人口458.5万人。 [36]
扬州市古称“广陵”“江都”“维扬”，隋开皇九年（589年）始称扬州，并延续至今。扬州市历史悠久，是全国首批24座历史文化名城之一。自吴夫差十年（前486年），吴王夫差开邗沟、筑邗城始，已有2500多年建城史。 [4]扬州市是南京都市圈紧密圈城市和长三角城市群城市，国家重点工程南水北调东线水源地。有着“淮左名都，竹西佳处”之称；又有着“中国运河第一城”的美誉。在中国历史上，扬州因其独特的地理位置和优越的自然环境，自汉代至清代几乎经历了通史式的繁荣，并伴随着文化的兴盛。 [31]中国大运河扬州段入选世界遗产名录；扬州列入中国海上丝绸之路。 [30]
2023年，扬州市实现地区生产总值7423.26亿元，分产业看，一产增加值337.09亿元，二产增加值3509.6亿元，三产增加值3576.57亿元。 [56]

作者: 半梦半醒 时间: 2024-12-5 21:04

一方水土，养一方人。真实不虚。扬州我去过，只为吃个小包子。没文化，所以匆匆来，匆匆去了

作者: 半梦半醒 时间: 2024-12-5 21:11
桐城派

清代最大的散文流派。该派的开创者方苞以及进一步发展者刘大櫆、姚鼐都是安徽桐城人，因此把他们及其追随者称为桐城派。他们继承了从唐宋八大家到归有光的古文传统，提出了以“义法”为核心，“义理、考据、辞章”三者并重的文章理论。方苞首创“义法”说，即散文要做到“言有物”和“言有序”。“言有物”就是在思想内容上要符合儒家思想，“言有序”就是在形式上要以儒家经典为典范。他们主张文章的风格或阳刚或阴柔，语言要做到雅洁，并以此作为评判散文成就高低的标准。桐城派的作品大多内容贫乏空洞，形式上严守清规戒律。他们在清代产生了很大影响，并一直延续到清末。

作者: 半梦半醒 时间: 2024-12-5 21:13
本帖最后由半梦半醒于 2024-12-5 21:18 编辑

早上晨练的时候，我常去的地方之一就是桐城公园，承包公园的是一对安徽安庆的夫妇，附近有很多安徽人落户，知道他们是追随谁而来吗？
晨练以后，我也常去安徽人开的早点铺

作者: 半梦半醒 时间: 2024-12-5 22:01
本帖最后由半梦半醒于 2024-12-5 22:19 编辑

阿虹太有才了，就是有点冷，外冷内热型，外方内圆？

作者: 半梦半醒 时间: 2024-12-5 22:02
本帖最后由半梦半醒于 2024-12-5 22:09 编辑

做人要外方内圆还是外圆内方？为什么？思考题

阿虹的做派让我想起了一首歌，是布兰妮唱的马戏团。歌中唱到，

There's only two types of people in the world
The ones that entertain, and the ones that observe

透着一种少有的霸气。

作者: 半梦半醒 时间: 2024-12-5 22:36
俗语说，字如其人，文如其魂。

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