忘忧草家园

标题: 出句：僧人慧谔去观音 [打印本页]
作者: 半梦半醒    时间: 2023-2-4 15:09
标题: 出句：僧人慧谔去观音
出句：僧人慧锷去观音（平平仄仄仄平平）



普陀山的典故传说：

据史书记载，早在2000多年前，普陀山即为道人修炼之宝地。普陀山的佛教历史悠久，作为观音道场初创于唐代。

唐大中年间，有梵僧来山礼佛，传说在潮音洞目睹观音示现。唐咸通四年日僧慧锷大师从五台山请观音像乘船归国，舟至莲花洋遭遇风浪，数番前行无法如愿。

遂信观音不肯东渡，乃留圣像于潮音洞侧供奉，故称不肯去观音。后经历代兴建，寺院林立。鼎盛时期全山共有4大寺、106庵、139茅蓬，4654余僧侣，史称震旦第一佛国。
作者: 古越涛    时间: 2023-2-4 15:36
欣赏

凑句

对句:   落叶归根来阔论(古越涛)
出句：僧人慧锷去观音
作者: 泰山乌鸦    时间: 2023-2-4 16:50
对句：太子菩提修震旦【泰山乌鸦】
出句：僧人慧锷去观音【半梦半醒】
作者: 山色空蒙    时间: 2023-2-4 17:08
对句：和尚智深思菩萨【山色空蒙         出句：僧人慧锷去观音【半梦半醒】
作者: 半梦半醒    时间: 2023-2-4 17:36

谢谢诸位前辈的捧场！
作者: 半梦半醒    时间: 2023-2-4 17:39

观音菩萨千手千眼，不过如此这般。
作者: 七彩祥云    时间: 2023-2-4 17:50

对句：和尚红尘来寺院【祥云】
出句：僧人慧锷去观音【半梦】
作者: 山色空蒙    时间: 2023-2-4 18:04
祥云好对句！
作者: 闲庭赏月    时间: 2023-2-4 18:43
对句：古刹霜钟惊佛掌【闲庭赏月】
出句：僧人慧锷见观音【半梦半醒】
作者: 半梦半醒    时间: 2023-2-4 20:52
普陀山历代高僧 慧谔

锷：刀剑的刃。   形声。字从金，从咢，咢亦声。"咢"意为"血盆大口"。




【慧愕】慧锷，又译惠萼、慧谔、慧萼，是入唐求法的学问僧和请益僧，又是日本天台宗始祖最澄大师高足。唐会昌元年（841）秋，首次入唐求法，搭乘新罗梢公之舶在楚州登陆，在五台山居住2月余，遍访灵迹，参谒名宿。到杭州灵池寺谒见齐安国师，呈上日本橘皇太后所施金市，国师感嗟纳之。慧锷拜日：“我国信根纯熟，教法甚盛，然于最上乘之禅宗未有传也。希尊者能派一位高足，前去宏扬宗风，不亦宜乎。”国师令其徒义空充其请。慧锷为求五台山供养费，决定回国。于是，留下弟子仁济、顺昌两人，白己朝礼天台山，在山上过冬。次年，与弟子会于明州（今宁波市），偕义空禅师，搭乘唐人李邻德舟返回日本，在日本首传禅宗。会昌四年，皇太后橘嘉智子亲白绣制绣文袈裟、宝幡、镜奁，并以金币付慧锷，令其再次入唐布施五台山。慧锷搭乘新罗梢公张公清舶西渡。该船有水手26人，在登菜（今山东蓬菜县）登陆，经雁门（山西代县）上五台山，将绣文袈裟奉施给定圣者僧伽和上康僧等，将宝幡、镜奁施给五台山寺。是年五月，在楚州购得《白氏文集》进行校勘。（今该书卷52有慧锷当年亲手书写的跋语，跋后落款云“会昌四祀夏四月二十九日写了一慧锷”）。会昌五年，唐武宗灭佛，慧锷只好裏头假还俗，暂居楚州。大中元年（847），宣宗重振佛教，慧锷至苏州开元寺谒见契元禅师，请契元撰书《日本国首传禅宗记》碑文。携带《白氏文集》等书籍到明州望海镇（今宁波市镇海区），搭乘张友信、元净等37人驾驶商舶回国。同船尚有仁好、惠运两僧及日本人春太郎、神一郎等。日本《安祥寺惠运传》记载此次航海经过云：“得西南风三个日夜，才归著（日本）远值嘉岛那留浦，才入浦口，风即止。”唐咸通三年（862），慧锷随同平城天王之子真如法亲王（又称头陀亲王）第三次入唐，明州船主张友信为迎接亲王入唐，奉命在日本肥前国柏岛打造一艘新船。此船离日本后，航行4昼夜，便“着大唐明州之扬扇山；申刻，到彼石丹岙，即落帆下碇。”到达明州后，翌年，登上劫后方兴的五台山，见观音像貌庄严，恳求请归其国，得允许，肩负至明州开元寺，找到张友信船归国。将登舟，像忽重不可举，率同行新罗贾人等尽力负之，乃克胜。及过昌国梅岑山（今普陀山），涛怒风飞，舟触新罗礁，众人惧甚。锷夜梦一胡僧谓之日：“汝但安吾此山，必令便风相送。”锷泣以梦告众，咸惊异。于是一起登陆，诛茅缚室，敬置其像而去。居民张氏目睹斯异，请像供奉于宅，因呼为“不肯去观音”。后梁贞明二年（916），在张氏宅址建“不肯去观音院”。后人尊称慧锷为普陀山佛教开山祖师。
作者: 余尘    时间: 2023-2-4 21:30
七彩祥云 发表于 2023-2-4 17:50
对句：和尚红尘来寺院【祥云】
出句：僧人慧锷去观音【半梦】

祥云好句，点赞
作者: 余尘    时间: 2023-2-4 21:32
对句：玉指拈花传佛法【余尘】
出句：僧人慧锷去观音【半梦】
作者: 余尘    时间: 2023-2-4 21:34
对句：佛子菩提开净土【余尘】
出句：僧人慧锷去观音【半梦】
作者: 七彩祥云    时间: 2023-2-4 21:35
山色空蒙 发表于 2023-2-4 18:04
祥云好对句！

谢谢大姐估计！
作者: 七彩祥云    时间: 2023-2-4 21:36
余尘 发表于 2023-2-4 21:34
对句：佛子菩提开净土【余尘】
出句：僧人慧锷去观音【半梦】

余尘先生好句！学习点赞！
作者: 半梦半醒    时间: 2023-2-5 18:28
本帖最后由 半梦半醒 于 2023-2-5 18:56 编辑

对联故事：


王羲之是大书法家,人人都想要他的墨宝,所以每到过年,王家的春联一贴上门,还未黏好之际,就立即会被人偷去,王羲之常为此事苦恼,还有数天就过年,王羲之因尚未想到好办法,出外到茶馆散心,在茶馆听闻一人张三做了赔本生意,儿子又失足掉进井里,正是祸不单行,王羲之灵机一触,回家写了一副半截春联：
福无双至
祸不单行
此联一贴出后,立即就有许多人围观,但并没有人想要偷这不吉利的春联,王羲之在和一家开开心心吃完团年饭后,见春联已经牢牢黏在门上,便提笔在春联的下半截各添了几个字,将春联变成
福无双至今日至,
祸不单行昨夜行.
有远离灾祸,福临门的美好喻意
作者: 半梦半醒    时间: 2023-2-5 18:34
本帖最后由 半梦半醒 于 2023-2-5 18:47 编辑

祝诸位老师元宵节快乐。


先请教  @  闲庭赏月  老师个问题，理论上，一个上联或下联能引出多少下联或上联，有多少应对思路？

见招拆招，拆招有几招？   
这个问题提的不是很专业，大致意思是有多少数理模型。
作者: 闲庭赏月    时间: 2023-2-5 18:56
半梦半醒 发表于 2023-2-5 18:34
祝诸位老师元宵节快乐。

说不好。
每个人有每个人的思路。
作者: 半梦半醒    时间: 2023-2-5 19:14
本帖最后由 半梦半醒 于 2023-2-5 19:26 编辑
闲庭赏月 发表于 2023-2-5 18:56
说不好。
每个人有每个人的思路。

   思路决定出路，也许您的思路已经形成下意识的动作，可我苦于没有思路，也许是审题的问题，也许是知识积累的问题。

假想，我要是一个对联智能人，一定是集大家思路和知识储备。
作者: 闲庭赏月    时间: 2023-2-5 19:32
半梦半醒 发表于 2023-2-5 19:14
思路决定出路，也许您的思路已经形成下意识的动作，可我苦于没有思路，也许是审题的问题，也许是知识 ...

也许真的是一种积累吧。
看多了，对多了，就好像容易了。
作者: 半梦半醒    时间: 2023-2-5 19:38
本帖最后由 半梦半醒 于 2023-2-5 19:41 编辑
闲庭赏月 发表于 2023-2-5 19:32
也许真的是一种积累吧。
看多了，对多了，就好像容易了。

    我是学计算机和信息交换的，所以我总想从智能设备的工作原理寻找到突破口。
作者: 闲庭赏月    时间: 2023-2-5 19:41
半梦半醒 发表于 2023-2-5 19:38
我是学计算机和信息交换的，所以我总想从智能设备的工作原理寻找到突破口。

不是一回事。
作者: 半梦半醒    时间: 2023-2-5 19:49

人机世纪大战是指2016年由谷歌公司研造的人工智能系统阿尔法围棋，挑战世界围棋冠军李世石。根据日程安排，5盘棋将分别于3月9日、10日、12日、13日和15日举行，即使一方率先取得3胜，也会下满5盘。最终，以阿尔法围棋以4:1赢得这场“战争”。







作者: 半梦半醒    时间: 2023-2-5 19:55
本帖最后由 半梦半醒 于 2023-2-5 21:26 编辑
闲庭赏月 发表于 2023-2-5 19:41
不是一回事。

您别急着轻易下结论，理论上是可行的，只是没有商业价值或没看到，否则早有人驻足了。

我只是对人的潜能开发有兴趣，理论上您能做到，我就能做到。传统上是日积月累，聚沙成塔，但互联网时代肯定有新的育人与学习模式。
作者: 半梦半醒    时间: 2023-2-5 20:16
本帖最后由 半梦半醒 于 2023-2-5 22:32 编辑


06年春晚邰丽华舞蹈千手观音mv




对句：古刹霜钟惊佛掌【闲庭赏月】
出句：僧人慧锷见观音【半梦半醒】
作者: 半梦半醒    时间: 2023-2-5 21:00
本帖最后由 半梦半醒 于 2023-2-6 11:45 编辑

流杯亭是我国园林中所特有的一种娱乐性建筑，也是一种特殊形式的凉亭 。

流杯亦称流觞，《字源》中关于曲水流殇的解释是:"在曲折水流中泛杯而饮，三月三日之酒宴。"是古人举行的一种饮酒赋诗的娱乐活动，源于"祓禊"习俗。"祓禊"或"修禊"，本是古时每年三月上已日(三月三日)临水沐浴、招魂续魄、除灾求福的活动。随着历史的演进，这种"祓除不祥"的活动，渐渐地和春游联系起来，以至于后来发展成为临流赋诗、饮酒赏景、尽游宴之乐的风雅之举。并逐步由室外缩小到在凿有弯曲回绕水槽的亭子内进行，于是，流杯亭也就应运而生了。

       潭柘寺院东路有一座方形流杯亭，名“猗轩亭”。亭内巨大的汉白玉石基上雕琢有弯弯曲曲的蟠龙形水道，当泉水流过时，放入带耳的酒杯，任其随水飘浮旋转，止于某处，取而饮之，并饮酒作诗，这就是中国古代有名的“曲水流觞”习俗。








典故出处

永和九年(353年)三月初三上巳日，晋代贵族、会稽内史王羲之偕亲朋谢安、孙绰等42位全国军政高官，在兰亭修禊后，举行饮酒赋诗的"曲水流觞"活动，引为千古佳话。这一儒风雅俗，一直留传至今。

当时，王羲之等在举行修禊祭祀仪式后，在兰亭清溪两旁席地而坐，将盛了酒的觞放在溪中，由上游浮水徐徐而下，经过弯弯曲曲的溪流，觞在谁的面前打转或停下，谁就得即兴赋诗并饮酒。据史载，在这次游戏中，有十一人各成诗两篇，十五人各成诗一篇，十六人作不出诗，各罚酒三觥。王羲之将大家的诗集起来，用蚕茧纸，鼠须笔挥毫作序，乘兴而书，写下了举世闻名的《兰亭集序》，被后人誉为"天下第一行书"，王羲之也因之被人尊为"书圣"。而《兰亭集序》也被称为"禊帖(tiè)"。

有诗:

1兰亭曲水擅风流。移宴向清秋。

2流觞元已奚所因，更指三日为良辰。山阴坐上皆豪逸，长安水边多丽人。

3碧池萍嫩柳垂波，绮席丝镛舞翠娥。为报会稽亭上客，永和应不胜元和。

4兰亭丝竹。高会群贤，其人如玉。曲水流觞，灯前细雨，檐花蔌蔌。









作者: 半梦半醒    时间: 2023-2-5 21:13
本帖最后由 半梦半醒 于 2023-2-5 23:29 编辑

    @七彩祥云 老师，我隐约记得若干年前您在水区发过一个古体诗词创作如何承上启下的帖子，我没找到。
作者: 半梦半醒    时间: 2023-2-5 22:32


新禅宗公案。
作者: 七彩祥云    时间: 2023-2-6 10:31
半梦半醒 发表于 2023-2-5 21:13
@七彩祥云 老师，我隐约记得若干年前您在水区发过一个古体诗词创作如何承上启下的帖子，我没找到。{:wy ...

在水吧，提上来了
作者: 闲庭赏月    时间: 2023-2-6 18:23
半梦半醒 发表于 2023-2-5 20:16
06年春晚邰丽华舞蹈千手观音mv

开封古城四四方方，四周有城墙环绕，是人们心中真正古城的模样。清明上河图的内容，就是于此地构思创作的。开封城摞城，不少古老的建筑被泥土所掩盖，但也保留了许多古老的建筑。开封城内的大相国寺，就是一座千年古刹。
……
大相国寺当中藏着一个四米高的巨钟，重约万斤，是开封的八景之一，有着“相国霜钟”的美称。相国寺中最为显眼的，当属“千眼千手佛”。佛像高3米左右，是一位艺人花费58年所雕刻而成。佛像有大手6只，小手四层。每只佛掌当中都雕刻有一只佛眼，共计1048只。鬼斧神工的雕刻工艺，为人所惊讶。……
作者: 半梦半醒    时间: 2023-2-6 18:40
本帖最后由 半梦半醒 于 2023-2-6 19:12 编辑
闲庭赏月 发表于 2023-2-6 18:23
开封古城四四方方，四周有城墙环绕，是人们心中真正古城的模样。清明上河图的内容，就是于此地构思创作的 ...

大相国寺的山门，原为清乾隆年所修建，开封解放时，毁于炮火，解放后，政府修建一砖制牌楼做山门。现今殿式山门，为今方丈心广大和尚发心修建，匾额为原中国佛教协会会长赵朴初居士所题。


    释心广
心广法师，1965年12月生，河南永城人。1965年出生于河南永城。 1983年在开封市河南佛学社，礼净严老法师剃染出家。河南开封大相国寺方丈。现任中国佛教协会常务理事、河南佛教协会副会长、河南省政协常委、河南省民族宗教委员会副主任、开封市佛教协会会长，大相国寺书画院院长。

   心广法师出生于永城市，是当代百岁高僧净严法师的接钵弟子。他1983年出家，1984年考入中国佛学院栖霞山分院。1991年净严法师圆寂后，他出任河南佛学社社长及古观音寺住持。1995年他创办河南佛学社弘法慈济功德会，数年间影响遍及海内外。1998年，经赵朴初会长推荐，省、市宗教部门领导及河南佛协礼请，法师晋住大相国寺，2002年10月法师荣膺大相国寺方丈。

    净严法师，河南唐河县，生于一八九一年，一九九一年百岁示寂。法师俗名陈胜善，父母亲是佛教徒，幼年即对佛教敬仰。在苏州灵岩寺剃度出家，法名通西，号净严，在宁波天童寺受具戒，曾加入过北京道社、同法相唯识家，韩德清，组织三时学会，常听圆瑛法师讲楞严，听太虚大师讲法华，深得赏识。在武汉佛学院两年，对成唯识论、摄大乘论、百法明门论等经典深有体解。建国后历任中国佛教协会一、二、三届理事，四届常务理事，兼河南省佛协会长，在郑州、许昌等地组织佛学社，在开封办尼众培训班。   
净严通达医理，且精於针灸，他在河南佛学社设施诊所，聘请开封名医涂知古、王合三、李冠群等轮流应诊，深受贫苦病患的感激。他并在河南省佛教会倡议刻印佛经赠人阅读，先后刻印出《法华经》、《华严经》、《金刚经》、《阿弥陀经》等多种经典，流通於世。
释净严，俗家姓陈，名善胜，一名天庆，清光绪十八年(一八九二年)生。

苏州灵石寺
  
佛教大乘有两个宗派，一个是般若空宗，另一个是法相唯识宗。般若空宗就是扫荡私心杂念、扫荡我执，得到智慧。法相唯识就是指破除我执以后，还要建立因果道理、一切唯心的道理，从心上来改，使我们由普通的凡夫心转成圣人心。这就有立，有破有立。这是两者的区别。

佛教有八万四千法门，无数宗派。
汉传佛教大致分为十宗：十宗中包括了八个大乘宗派，分别为“禅宗、天台宗、华严宗、密宗、法相宗、律宗、三论宗、净土宗”；两个小乘宗派，分别为“俱舍宗、成实宗”。
以禅宗为例，禅宗分为五家七宗，即临济宗、曹洞宗、沩仰宗、云门宗、法眼宗五家，加上由临济宗分出的黄龙派和杨岐派。

大相国寺住持心广大和尚是神秀学院派，杜撰的，不是官方发布。


      南宗的惠能和北宗的神秀。







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