忘忧草家园

标题: 《西游记》浮屠山与狮驼岭详解 [打印本页]

作者: 出谷幽泉    时间: 2022-10-17 20:01
标题: 《西游记》浮屠山与狮驼岭详解
本帖最后由 出谷幽泉 于 2022-10-20 20:25 编辑

    唐僧师徒向西取经路上,某日到了乌斯藏界,猛抬头见一座高山,三藏停鞭勒马道:“悟空、悟能,前面山高,需索仔细,仔细。”八戒道:“没事,此山唤浮屠山,有个乌巢禅师,在此修行,老猪也曾会他。”乌巢禅师曾劝告八戒修行,看来是和八戒有缘,倒也是熟人,只是八戒死活不肯去。禅师对八戒说:“你是福陵山猪刚鬣,怎有如此大缘,得于圣僧同行。”孙悟空向禅师请教距离灵山还有多远,禅师说:“路途虽远,终有到之日,却只是魔障难消。”乌巢禅师遂向唐僧传授《心经》后,便告辞离去。

  《摩诃般若波罗蜜多心经》:“观自在菩萨,行深般若波罗蜜多时,照见五蕴皆空,度一切苦厄。舍利子,色不异空,空不异色;色即是空,空即是色。受想行识,亦复如是。舍利子,是诸法空相,不生不灭,不垢不净,不增不减。是故空中无色,无受想行识,无眼耳鼻舌身意,无色声香味触法,无眼界,乃至无意识界,无无明,亦无无明尽,乃至无老死,亦无老死尽。无苦寂灭道,无智亦无得。以无所得故,菩提萨埵。依般若波罗蜜多故,心无挂碍,无挂碍故,无有恐怖。远离颠倒梦想,究竟涅槃,三世诸佛,依般若波罗蜜多故,得阿耨多罗三藐三菩提。故知般若波罗蜜多,是大神咒,是大明咒,是无上咒,是无等等咒,能除一切苦,真实不虚。故说般若波罗蜜多咒,即说咒曰:“揭谛,揭谛!波罗揭谛,波罗僧揭谛!菩提萨婆诃!”

  《心经》用提取公因式法,概括后即得“无分别、不著相、缘起性空”。故“揭谛”两字即揭开此“心”的真谛,也可以诠释为“揭开生命存在的真正意义”天地人与万物皆“缘”之一字,缘起性空,万物生灭皆遵循自然之道。

    师徒一行一路风尘仆仆西行,便到了狮驼岭,据遇到的老者(老翁)说:“此山叫做八百里狮驼岭,中间有座狮驼洞,洞里有三个魔头。过了狮驼山,此去灵山便不远了。”狮驼城中有“青狮、白象、大鹏金翅雕”三个魔头,并有四万七千小妖,此三怪吃尽了阎浮世上人。诗曰:“骷髅若岭,骸骨如林。人头发白成毡片,人皮肉烂作泥尘。人筋缠在树上,干焦晃亮如银。真个是尸山血海,果然腥臭难闻。”可见三魔都是狠角色。(注:《西游记》74章:长庚传报魔头狠,行者思变变化能)

    猪八戒向老者请教,老者问八戒:“可老实么?”,八戒道:“我生平不敢有一毫虚的。”孙行者不太相信老者的话,入云头请教了太白金星,证实老者所言非虚,孙行者斗三魔时,使出了浑身法术,先变为小钻风(小妖)对狮驼岭进行了巡风,后又变为金苍蝇与虫儿,虫儿被老怪装入了瓶子,而大圣钻破瓶子,逃了出去。三怪为了吃唐僧肉,拿出了蒸笼,孙悟空搬了救兵北海小龙王敖顺灭火,后来在如来佛祖的帮助下,终于降服了三妖,过了狮驼山。”

    要解开浮屠山与狮驼岭之间的奥秘,从一字一解就需要回到第一章,当时须菩提祖师给猴子取名时“猢狲”两字的真正涵义,祖师说得先去“兽旁”,可见先生在第一章用的就是拆字法,狮驼岭即“师驮岭”,驼指负重的意思,岭字通过西游记逆向索引意指双叉岭。(注:《西游记》13章:陷虎穴金星解厄 双叉岭伯钦留僧),那么狮驼洞的“洞”字应指洞察的意思。

   双叉岭是巩州城地界(注:巩指巩固)。从大唐的东胜神州,过了双叉岭就到了南瞻部洲(注:南取谐音难,瞻指瞻仰),那么这个难以瞻仰的部洲,为何要师出面点化,去负重呢?经索引“乌巢禅师”就跃然纸上,那么“乌巢禅师”从一字一解,乌指黑暗,便可索引至“天下乌鸦一般黑”的民间俗语。对应乌斯藏界,藏指经藏亦可称法藏,这个斯人对应的是佛学典藏,心魔的产生,心病还需心药医,心之师非《心经》莫属,也是先生对佛学文化的最高评价。故先生在浮屠山借唐僧口说:“前面高山,需索仔细、仔细。”也就是说解析《西游记》时,检索一定要细致认真,不可粗心大意。

   先生诗曰:“满天缥缈瑞云分,我佛慈悲降法门。明示开天生物理,细言辟地化身文。面前五百阿罗汉,脑后三千揭谛神。”

   浮屠山三字,浮指不畏浮云遮望眼,屠指屠杀意为杀戮,山指社稷江山。那么从“贞观之治”到盛世大唐,文化的自信,无疑可称为东胜神州傲来国。传至唐玄宗即位后,先起用姚崇、宋璟为相,其后又用张嘉贞、张说、李元纮、杜逻、韩休、张九龄为相。他们各有所长,并且尽忠职守,使得朝政充满朝气。而且玄宗在此时亦能虚怀纳谏,因此政治清明,政局稳定,历史上称之为开元盛世。

   唐玄宗后期重用权臣李林甫、杨国忠、高力士,宠爱杨贵妃。“渔阳鼙鼓动地来,惊破霓裳羽衣曲。九重城阙烟尘生,千乘万骑西南行。”安史之乱惊破了大唐盛世,玄宗由于应对失策,叛军迅速攻破潼关。天宝十五载,叛军逼近长安,玄宗带着宗室后宫与文武百官向四川逃窜。途径马嵬驿,禁军发动兵变,诛杀杨国忠,逼玄宗赐死杨贵妃。

   唐由盛转衰而难以瞻仰,这便是双叉岭即分水岭,先生究其真正历史成因,无非是“皇权体制家天下思想”的实质性弊端与宿命,以至于尸横遍野,血流成河,人口锐减,究其历史成因,还需从文化上寻找答案。那么这个小妖“小钻风”,小指小能见大,钻指钻研,风指风气,即见微知著。这个金苍蝇的嗡嗡,还是虫儿(心虫)锐变成形滴,先生在这一节中形象的称其为“磨杠”,这猪八戒可老实么?先生提出“空者,控也!”。

   诗曰:“心魔居舍魔归性,木母同降怪体真。”故皇权体制家天下思想,在先生眼里无疑是一个怪胎,如果这个伪思想文化上的土壤不铲除,便会演变成“兜率天宫”的魔咒,用今天的语境就是历史周期律。

    故先生说:“潜心笃志同参佛,努力修身共练魔”,无疑是对后世的警示与共勉。

    诗曰:“情欲原因总一般,有情有欲自如然。沙门修炼纷纷士,断欲忘情即是禅。须着意,要心坚,一尘不染月当天。行功进步休教错,行满功完大觉仙。”

   孙悟空金箍棒先生这里有交待,“棒是九转镔铁炼,老君亲手炉中煅。禹王求得号神珍,四海八河为定验。中间星斗暗铺陈,两头箝裹黄金片。花纹密布鬼神惊,上造龙纹与凤篆。名号灵陽棒一条,深藏海藏人难见。成形变化要飞腾,飘动五色霞光现。老孙得道取归山,无穷变化多经验。时间要大瓮来粗,或小些微如铁线。粗如南岳细如针,长短随吾心意变。轻轻举动彩云生,亮亮飞腾如闪电。攸攸冷气逼人寒,条条杀雾空中现。”

    可见心魔正邪两兄弟斗争的重要性,真假美猴王之斗,其实质斗的便是自我之“心魔”,真与假,只读真心一片。那么这三个大魔头“青狮、白象、大鹏金翅雕”就很有意思,青狮即青师,这个“青”字,意指“青涩”,结合师字,先生本意是指某些青涩的师长,如果对民族古文化的进行片面曲解,用来教书育人,无疑是不可取滴。“白象”两字,白指纯洁之心,象指意象,这个白字在西游记中,便可以检索到“白龙马”,龙马两字意指龙马精神。大鹏金翅雕便是沙门修炼纷纷士,这便是死活不去修心的猪八戒,而是在恒河沙中兜兜转转。学而优则仕,一朝鹏程万里,顶戴花翎后,两心搅乱大乾坤,自从猪八戒占了卵二姐的云栈洞,这卵二姐(慈悲心)便死了。

   从华夏民族古文化溯源,先生搬出了北海龙王敖顺去救助唐僧,唐僧两字,唐指盛唐,僧指苦行僧,意指后世孙行者(炎黄子孙)要赶超盛唐,前提是须苦行修为。故唐僧又号“金蝉子,江流儿”,金蝉子三字,乃指金蝉脱壳见本心,江流儿指民族的两河文化。(注:两河指黄河与长江)

   龙是华夏民族的文化图腾,《周易·乾卦》中的“飞龙在天”便是民族的拼博进取精神,而《易经》中的“亢龙有悔”就很有意思了,西游记里的亢金龙便值得深思,那就是钻牛角尖的黄袍老怪。四大龙王指东海龙王敖广,南海龙王敖明,西海龙王敖闰,北海龙王敖顺,那么这四大龙王与民族文化龙图腾到底有何联系?如果添点水,便成熬广、熬明、熬润、熬顺。即“博文广记,明察文理、圆润通达、诸事顺遂”这或许是古圣先贤的不言之教吧!一个“熬”字便是华夏民族古文化的内核,自立自强的实质性的坚忍。

    故先生在西游记中说:“不慕西方真觉秀”,在肯定佛学文化的基础上,展开了善意的批判。其认为民族优秀文化站位更不低,《易经》与《老子》便是是底气,所以在肯定《心经》的前提下,提出了破天荒的《无字真经》论,结合《心经》,就是其独创的无字《真心经》,提出了“斗战胜佛”这一突破历史“家天下”的概念,即斗天战地的民族英勇斗争精神。

    华夏民族文化自古崇真,以此育人,如《礼记·大学》:"古之欲明明德于天下者,先治其国;欲治其国者,先齐其家;欲齐其家者,先修其身;欲修其身者,先正其心;欲正其心者,先诚其意;欲诚其意者,先致其知,致知在格物。物格而后知至,知至而后意诚,意诚而后心正,心正而后身修,身修而后家齐,家齐而后国治,国治而后天下平。"

   《礼记·大学》的这句话,先生在西游记中,对“平”字的解读是“平准高下,洗涤群秽。”而非天下太平,不需要斗争了,一字之解足见修为。

    又如《尚书》的“人心惟危,道心惟微,允执厥中。”意思是:人心是危险难安的,道心却微妙难明。惟有精心体察,专心坚守,才能坚持不偏不倚。“人心惟危,道心惟微,允执厥中。”出自于《尚书·虞书·大禹谟》,据传这十六个字源于尧舜禹禅让的故事。”

    从格物致知上,先生提出“三宝巍巍道可尊”,那么为何是道可尊?老子曰:“多言数穷,不如守中”,最准确的诠释是“天地万物各行其道,守中致和。”再去诠释或许是多言数穷,因为道年代更久远,而魔杠有无实质性意义呢?

    偈曰“佛在灵山莫远求,灵山只在汝心头。人人有个灵山塔,好向灵山塔下修。”

作者: 水清木青    时间: 2022-10-17 21:45
你研究《西游记》可是下了一番狠功夫呀。
作者: 出谷幽泉    时间: 2022-10-17 21:53
水清木青 发表于 2022-10-17 21:45
你研究《西游记》可是下了一番狠功夫呀。

问候水清兄,缘分吧
作者: 水清木青    时间: 2022-10-17 22:44
出谷幽泉 发表于 2022-10-17 21:53
问候水清兄,缘分吧

你的爱好或者说职业与此有关?
作者: 出谷幽泉    时间: 2022-10-18 09:14
水清木青 发表于 2022-10-17 22:44
你的爱好或者说职业与此有关?

  跟这个是风马牛不相及,从事化工行业,老化子一直思考人心是什么原因变坏的?每个人从出生那一刻起便对这个陌生的世界充满好奇。充满探索精神。

  自从改革开放始,诸多行业蓬勃发展,可以说是八仙过海,各显神通,但是有的随着发展而消亡,有的随着发展而进步,对于这个现象的研究老化子从25岁开始,就很有兴趣。研究的结果就是“领头雁的思想问题与责任心问题”,思想的高度与责任心决定了一个企业的发展与沉沦,可见逻辑思维的重要性。

   在商业过程中老化子会接触到各个阶层的精英,也接触到来自世界诸多国家的商业精英,通过交流外部世界的好多信息,很值得思考与研究,由于思想意识形态的各种束缚,也听到好多阶层在现实社会中不敢说的心里话,这很有意思,本来好多问题,共同探讨,彼此交流,便会化解矛盾,减少对立,增进友谊等。
作者: 出谷幽泉    时间: 2022-10-18 09:46
本帖最后由 出谷幽泉 于 2022-10-18 09:58 编辑
水清木青 发表于 2022-10-17 22:44
你的爱好或者说职业与此有关?

  如果说爱好和职业于此有关,一个是对古文化的兴趣爱好,由于爱好古文,老化子发现自己十八岁时便具有六十多岁人的逻辑思维能力,用这种思维逻辑去处理企业发展问题,便也得心应手,如鱼得水,往往从内在的表象,便会看到深层次的东西。

  因为从事化工行业,对机械设备和化工工艺研究,我们行业内会用尽各种办法,来提高产品质量,降低生产成本,减少杜绝人为的安全隐患,而人的思想教育,恰恰是最主要的一环,而思想主要来自个体人所受的教育程度与认知程度,思想往往决定了一个人的习惯性行为,思想决定行为,行为决定习惯,习惯决定性格,性格决定命运,这四句话有内在的逻辑因果辩证。

  而思想的产生并不是天上掉下来的,而是跟其后天成长环境和教育是分不开的,而恰恰这些来自与文化,文化往往会决定了一个人的思想与行为习惯,那么在管理过程中就需要根据这些现象,做出相应的管理措施。

  文化认知一旦偏离正向轨道,我们会发现有些人就会很固执,认死理,很偏执,而缺乏应变能力,随着年龄的增加,这种思想偏执会愈发凸显。

   正如企业家任正非所说:“面子是拿来喂狗的”,而老化子的座右铭是“谁说的对就听谁的”。再比如孙子兵法的实践性应用,我们为什么一定要认为其是用于军事呢?

  在生产生活中,比如做一道可口的菜,锅碗瓢盆就是你的千军万马,而目标就是做出可口的菜,再比如我们抢修一个设备或小修或大修,从人事组织,到计划调配、原料采购保障等等,都会涉及孙子兵法的实践性应用等。

  
作者: 水清木青    时间: 2022-10-18 12:18
出谷幽泉 发表于 2022-10-18 09:14
跟这个是风马牛不相及,从事化工行业,老化子一直思考人心是什么原因变坏的?每个人从出生那一刻起便对 ...

你这业余爱好或许会对自己在业内的表现起到一定的推动作用。
作者: 水清木青    时间: 2022-10-18 12:19
出谷幽泉 发表于 2022-10-18 09:46
如果说爱好和职业于此有关,一个是对古文化的兴趣爱好,由于爱好古文,老化子发现自己十八岁时便具有六 ...

爱面子,其实是一种自私的表现。企业管理是一项系统工程,做好了还真的不容易。
作者: 淡月光    时间: 2022-10-18 12:36
古有云,坚其志,苦其心,
勤其力,事无大小,
必有所成。 ​​​​
作者: 出谷幽泉    时间: 2022-10-18 15:59
淡月光 发表于 2022-10-18 12:36
古有云,坚其志,苦其心,
勤其力,事无大小,
必有所成。 ​​​​

淡月兄所言至理名言
作者: 出谷幽泉    时间: 2022-10-18 16:14
水清木青 发表于 2022-10-18 12:19
爱面子,其实是一种自私的表现。企业管理是一项系统工程,做好了还真的不容易。

   企业管理如此,政府管理亦如此,涉及方方面面,2005年和某县委书记闲聊,对北京当时的高房价现象进行探讨,,他说“这样人为虚高的房价,就是左口袋掏右口袋的游戏”,可见其逻辑思维之缜密,今天房市的畸形发展,便可见昔日之因今日果。

  逻辑思维为何如此重要,从红军的四度赤水,以前是被人追着打,到确定毛主席在党内的地位后,后来是打着追,抗美援朝一战定乾坤,打出民族的精气神,可见领头雁的决定性作用。
作者: 水清木青    时间: 2022-10-18 18:23
出谷幽泉 发表于 2022-10-18 16:14
企业管理如此,政府管理亦如此,涉及方方面面,2005年和某县委书记闲聊,对北京当时的高房价现象进行 ...

老话不是说“兵熊熊一个,将熊熊一窝”嘛,火车跑得快,全靠车头带。
作者: 水清木青    时间: 2022-10-18 18:24
出谷幽泉 发表于 2022-10-18 16:14
企业管理如此,政府管理亦如此,涉及方方面面,2005年和某县委书记闲聊,对北京当时的高房价现象进行 ...

高房价,受益的是地方政府和开发商,苦的是普通百姓啊。
作者: 出谷幽泉    时间: 2022-10-18 18:30
水清木青 发表于 2022-10-18 18:24
高房价,受益的是地方政府和开发商,苦的是普通百姓啊。

水清兄,人间清醒啊
作者: 出谷幽泉    时间: 2022-10-18 18:30
水清木青 发表于 2022-10-18 18:23
老话不是说“兵熊熊一个,将熊熊一窝”嘛,火车跑得快,全靠车头带。


作者: 水清木青    时间: 2022-10-18 20:55
出谷幽泉 发表于 2022-10-18 18:30
水清兄,人间清醒啊

如果卖地的钱全部收归国库,估计地方政府就没那么高的积极性了,房价下降也许会指日可待。
作者: 出谷幽泉    时间: 2022-10-18 21:02
水清木青 发表于 2022-10-18 20:55
如果卖地的钱全部收归国库,估计地方政府就没那么高的积极性了,房价下降也许会指日可待。

  收放之间确是良策,现在房子够30亿人住了,不如收归国库,用于急需建设的项目与民生所期之全民医疗,功在当代,利于后世。
作者: 水清木青    时间: 2022-10-18 21:08
出谷幽泉 发表于 2022-10-18 18:30
水清兄,人间清醒啊

其实,每平方米住房的成本价2010年前后大约是1600元左右,现在建材和人工费有所上涨,加上设计费用估计也就2000元左右吧,贵就贵在地价上。
作者: 水清木青    时间: 2022-10-18 21:28
出谷幽泉 发表于 2022-10-18 18:30

晚上好!
作者: 水清木青    时间: 2022-10-18 21:38
出谷幽泉 发表于 2022-10-18 21:02
收放之间确是良策,现在房子够30亿人住了,不如收归国库,用于急需建设的项目与民生所期之全民医疗,功 ...

人均面积以外,采取高税收的办法,可以减少人们多购房或者炒房的需求,从而使购房热降温,迫使房价大幅度降下来。
作者: 出谷幽泉    时间: 2022-10-19 10:49
水清木青 发表于 2022-10-18 21:38
人均面积以外,采取高税收的办法,可以减少人们多购房或者炒房的需求,从而使购房热降温,迫使房价大幅度 ...

悟彻菩提真妙理,断魔归本合元神,七情六欲谁放下,又见二心搅乱大乾坤,九九数完魔不尽,三三行满道归根。
作者: 水清木青    时间: 2022-10-19 13:16
出谷幽泉 发表于 2022-10-19 10:49
悟彻菩提真妙理,断魔归本合元神,七情六欲谁放下,又见二心搅乱大乾坤,九九数完魔不尽,三三行满道归根 ...

损害百姓利益无人问津,一旦利益集团或既得利益者的利益受损,各路妖魔鬼怪便会蜂拥而出了,关键人家掌握着话语权,说话好使。
作者: 出谷幽泉    时间: 2022-10-19 13:50
水清木青 发表于 2022-10-19 13:16
损害百姓利益无人问津,一旦利益集团或既得利益者的利益受损,各路妖魔鬼怪便会蜂拥而出了,关键人家掌握 ...

  毛主席说高举伟大的民族阶级斗争旗帜,鲁迅先生弃医从文,对这个吃人的世界,敢于说不,吴承恩先生将“皮之不存,毛将焉附”,上升到国家高度,提出爱国理念,爱国精神,爱国信仰,从文化上溯源归本,解惑释疑,舍卫国三字,舍我其谁,壮哉!

  国之不存,毛将焉附呢?难道还要在这兜率天宫中兜兜转转吗?让炎黄子孙生活在压迫与反压迫,斗争与反斗争之中吗?让后世炎黄子孙自相残杀吗?活在仇恨与痛苦之中吗?

   故雪崩下每一片雪花都不是无辜的。




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