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1、笔直站立，昂首挺胸
这意味着睁大双眼看清生活的重任。说你所想，追你所求，这是你和他人拥有的同样权利。挺胸迈步，直视前方，敢于冒险。
挺立不仅是肉体的挺立，更是精神的挺立。
在身材管理上，养成规律运动的习惯，坚持运动会给你带来精气神上的质变。驯服身体的过程就是应对生活困难的预演，在运动中培养出的顽强意志和乐观自信，将会支撑你走过人生的低谷期。
精神上的挺立，则是通过大量的阅读，培养自己的独立思考的能力。20岁出头的年轻人，物质上匮乏，精神财富不能缺乏。读书本身不能解决问题，但能让你在面对困难时拥有内心的平静与勇气。
2、待己如待人
意味着你需要选择对自己真正有好处的事物，即使这些事物不一定是你想要的或者令你快乐的。
真正有好处的事物是什么？它一定不能立马让你获得快乐，相反要牺牲当下的快乐，来获得长远的收益。
《把时间当作朋友》里，李笑来说越是枯燥乏味但有意义的事，越是要坚持做；反之，那些「短平快」之类的东西要远离。
坚持学习和运动，是比较低廉的提升自我的方式。做这些事看似枯燥，当你真正投入进去获得愉悦感时，会越来越上瘾。
除了做的事，还要选择对环境，远离舒适区、多和优秀的人一起学习成长。
3、与真心希望你好的人做朋友
和善良上进的人为友，并不比和糟糕颓废的人为伍容易，因为前者代表了一种理想，和他们同行需要力量与勇气。你应该保持谦和、勇敢和独立思考，避免轻易产生不必要的同情和怜悯。
关于这一点，我先前专门写了一篇文章：说个可能要被锤死的观点。在这里就不多说了。
4、和昨天的自己比，别和今天的别人比
你需要认清自己是谁、想要什么愿意做什么，然后你就会发现，解决自己特有问题的方案是需要量身制定的。
相信大多数人，多少和我有一样的自卑心理。拿着世俗成功幸福的标准，以他人为参考，像个批评家一样，觉得自己哪里都不行：
出身好普通、学历也不行，长相也一般，没有突出的能力......
别再一味地指责自己。人要有整体思维，而不是盯着一处缺点唉声叹气。要知道，你的优点也在被他人悄悄羡慕着。
培根曾经说过：「真正的高贵是优于过去的自己」。以前我也会拿自己过分和别人比较，结果是什么？我没有任何进步的愉悦感，自我评价很低。
后来，我试着记录自我的成长、学习过程，阶段性地和过去的那个自己进行比较，发现自己真的在慢慢变好。这让我更愿意专注当下，无须和他人比，只要每一天的自己都会比前一天聪明一点点，这就足够了。
作者在这章的最后，给我们留下这样的一段话：
意识带来觉醒。所以与其做暴君，不如集中注意力。你要忠于事实，不要摆弄是非；你要讨价还价，但不要主动牺牲或欺压别人。你不再需要嫉妒别人，因为你不知道别人是否真的过得更好；你不再需要感到挫败，因为你拥有了耐心，学会量力而行。
记住，每天所做的，就是和昨天的那个自己比较。如果过一段时间，觉得过去的「我」真蠢，那就意味你获得了进步。
5、别让孩子做出令你讨厌他的事
管家孩子是一种责任，管教不是对行为不良的愤怒或者报复，而是仁慈和长远判断的谨慎结合。
这一章节值得每一个为人父母的成年人来学习。父母是孩子的第一任老师，很多父母在生孩子前都缺少相应的上岗培训，生活中 合格的父母都很少，更不用提优秀的父母。
6、批判世界之前先清理你的房间
真相是，生活很难，每个人都注定要遭受痛苦和伤害。在一切崩溃时，主动地为自己的失败负责，直面现实，这是极端负责任的表现。
生活中的痛苦太多。栗子时常感觉，我们没有真正的快乐，所有的努力，不过是为了减少痛苦。
痛苦本身不是财富，对痛苦的思考才是财富。《原则》一书里提到过：痛苦+反思=进步。因此，当我们遭遇痛苦时，需要剥离情绪，从上帝视角去思考这件事给我们带来的教训。这样，痛苦才是有意义的。
7、追求意义，拒绝苟且
如果你自律，并且原因为了未来而牺牲当下，那么你就能让现实变得对你有利。
这是一个关于延迟满足感的问题。李诞在《奇葩说》里这样说延迟满足感：
人类文明的发展史，就是一段压抑欲望的历史。我们人类曾经有两种文明，一种是采集文明，今天他饿了，一伸手一个果子，当时就能很快乐，但这种人被淘汰了，活下来的是我们这些不快乐的人，压抑了欲望种地的人。我们春天种，等好几个月秋天吃，这个叫延迟满足，采集的那个叫即时满足。我们整个人类发展史就是怎么样培养自己这种延迟获得满足的能力。
很多人，享受当下的快乐，逃避必须面对的痛苦。如果你因学习、生活的痛苦而选择逃避，是摆脱不了因成长停滞而带来的焦虑的（或现实生活中无法避免的客观问题），并因此引发更大的痛苦。到那时，就不得不重新学习当初的小痛苦。
有时候我也想逃避，但一般都会劝住自己。因为我是这么想的横竖都是要痛苦的，那不如先苦后甜，选择有意义的痛苦。
有多少延迟满足，就有多少自由，未来也会有更多的选择权。
8、说真话，至少别撒谎
如果你的生活不尽如人意，试着说真话；如果你拼命地坚持某种意识或者沉迷于虚无主义，试着说真话；如果你感到脆弱、无用、绝望和困惑，试着说真话。
谎言能起到的作用，只能暂时抚慰面对生活苟且时无能的愤怒，还有弱小的心灵罢了。
自欺欺人没有任何好处。我们需要理性和诚实。查理芒格和韬盛和夫都强调做人做事需要理性、客观。人有太多感性的烦恼，又喜欢说谎，生活里的问题不会得到解决，只会越来越糟。
9、假设你聆听的人知道你不知道的事
聆听自己，聆听与你对话的人，不局限于已经拥有的知识，不断寻求新知，这才是最大的智慧。
在谈话里总是处于争辩者角色的人，就会失去很多学习的机会。以前在TED上看过一个演讲，强调的就是聆听的重要性。当我们愿意静下心来，全神贯注地倾听对方，对方就会感到被需要，愿意说出很多心里话。
有时候，对方并不需要你凿凿的意见，他只是需要一个聆听者而已。这在男女相处上很适用。
10、直面问题
直面存在的混乱，瞄准麻烦的海洋，明确目的地，然后绘制航线，承认你想要的东西，让周围的人知道你是谁。精准注视，径直航行。
生活中会存在很多问题。与其逃避，不如直面它。因为今天所逃避的，未来生活会在某个时刻，千倍百倍地将你所偷的懒奉还给你。
有一句粗话说得好：出来混，迟早是要还的。
11、承认现实，反对偏见
真正想要改变世界的人，通常不会去试图改变他人，至少他们会先从改变自己开始。
我一直记得黄执中老师说过的那句话：没有人愿意被改变。在人际交往中，一直想要做「改造家」的人，不会受到人们的欢迎。因为改造家们，往往好为人师，从没想着要改变自己。
改造家们不仅热衷改变他人，还喜欢抱怨。抱怨出身不好，抱怨父母平庸，抱怨工资太低而房价过高。抱怨除了沾染一身的臭气，别 无他用。
因此，当我们生活中的人和事感到不满时，试着改变自己想法、改变自己的选择，改变自己的行为。认清楚「唯有自己可改变」的现实，不要带任何偏见去随意评判他人。
12、关注存在的善
当你内外一致时，就能够专注于当下，谨慎地对待一切，整理你能掌控的事物，修复失序混乱的部分，做到精益求精。
所谓内外一致，也可以用心学家王阳明的「知行合一」来理解。如果一个人做事，没有太多杂念，几乎所有的精力都花在行动上，以结果为导向，看着自己一点点进步，内心必然是宁静自信的。
另外，在本章中作者还提到一点，当生活有危机和痛苦时，每天留出一些时间去集中思考和讨论所有危机和应对方式就好了，其他时间就忘掉这些事情。
毕竟，生活中除了痛苦危机，还有值得欣赏的真善美等待我们去发现。
