忘忧草家园
标题: 毛主席写中苏关系措辞最大胆的词 [打印本页]
作者: 山色空蒙 时间: 2020-11-14 09:07
标题: 毛主席写中苏关系措辞最大胆的词
本帖最后由 山色空蒙 于 2020-11-14 09:08 编辑
毛主席写中苏关系措辞最大胆的词，空前绝后，读罢酣畅淋漓
念奴娇·鸟儿问答
毛泽东
鲲鹏展翅，九万里，翻动扶摇羊角。背负青天朝下看，都是人间城郭。炮火连天，弹痕遍地，吓倒蓬间雀。怎么得了，哎呀我要飞跃。
借问君去何方，雀儿答道：有仙山琼阁。不见前年秋月朗，定了三家条约。还有吃的，土豆烧熟了，再加牛肉。不须放屁！试看天地翻覆。
这首词是毛泽东少有的时政寓言词，全词直白如口语，十分诙谐幽默，使人读后莞尔一笑，又被作者辛辣的嘲讽和激愤的气势所折服！特别是最后一句:不须放屁！试看天翻地覆。简直是惊世骇俗，空前绝后之笔！
上阙开篇，作者直接化用《庄子·逍遥游》中句：“抟扶摇羊角而上者九万里”，再现了一个扶摇直上云霄九重的鲲鹏形象，一下子将读者的思绪引入了浩瀚无际的青云朗空之中。接下来写大鹏在天际所见之景：“都是人间城郭。炮火连天，弹痕满地，吓倒蓬间雀。”岳飞登楼远望并在其《满江红》中写“遥望中原，荒烟外，许多城郭”句，以表达他对战乱中流离失所人民的同情和收复河山的强烈愿望；南宋著名爱国文人文天祥也有诗曰：“山河千古在，城郭一时非。”毛泽东用在此处，颇显悲凉，和下文中炮火连天，满地弹痕的恐怖萧索之景也一脉相承。战争的硝烟遍布祖国山河，蓬间雀已然沉不下气，大喊“哎呀不得了，我要飞跃”，一副惶恐逃命的狼狈模样。
我们可以猜到，词中的“鲲鹏”和“蓬间雀”都有所指代，只是具体指什么，还要接着往下读。
下阙承接上文，鲲鹏十分有礼貌地“借问”蓬间雀：“请问你要去哪里呢？”那雀儿回答道：“要去蓬莱仙境呢，你没看前年清秋月朗之夜，我们签订了三家条约，还有土豆烧牛肉吃。”
读到这句，相信读者都会摸不着头脑，感觉这雀儿的话逻辑完全错乱。事实上这其中有两个典故。第一个，文中的所谓的“三家条约”，指的是1963年苏联与美英两国在莫斯科签订的《禁止在大气层、外层空间和水下进行核试验条约》，随着1964年中国第一颗原子弹爆炸的成功，苏联对于中国的军事发展越发忌惮，当时的苏联老大赫鲁晓夫正好拿出这个条约来制约中国。而当时毛泽东不为所动，一连发表六个支持世界革命人民正义斗争的声明，这让赫鲁晓夫十分尴尬，于是单方面中断了对华的经济援助，令毛泽东十分生气。第二个，土豆烧牛肉，指的是1964年赫鲁晓夫在访问匈牙利的演讲中曾说，他眼中的所谓的福利共产主义，需要有一盘土豆烧牛肉的好菜。戏谑之后，是作者对苏联“修正主义”和出尔反尔行为的强烈讽刺。
苏联瞻前顾后，既怕资本主义的美国施加压力，又怕同行的社会主义中国追赶反超，正是作者笔下要“要飞跃”的小雀。对比之下，鲲鹏背负青天，稳如泰山，处事不惊，孰高孰下一眼便看穿，作者以鲲鹏比中国，彰显出不凡的气度和自信。
雀儿还在痴心妄想到达蓬莱仙境，鲲鹏直接回它:不须放屁！试看天翻地覆。如此“通俗”的词汇填入词中，既表达了作者的极度愤慨，也体现了他率真自我，不拘俗套的真性情。这样大胆之语，也就作者有气魄写出来！
作者: 山色空蒙 时间: 2020-11-14 09:11
本帖最后由 山色空蒙 于 2020-11-14 09:14 编辑
''黄泉路''原来真实存在！现已禁止出入，专家至今也无法解释
引言
造物无言却有情，每于寒尽觉春生，千红万紫安排着，只待新雷第一声。——张维屏
我们生活的地球是一个已经存在了数10亿年之久的行星，在这数十亿年的发展过程中，人类只是时间长河中的一粒尘埃，在漫长且枯燥的历史长河中地球上发生过很多人类至今也无法解释的事件，在古代由于人们认知的不足，对于一些无法解释的事件称之为天象，并将这些无法解释的事件妖魔化。古时候的人们对大自然的力量有着近乎疯狂的崇拜，他们相信世界上是有神灵存在的。
古代人们相信人死之后会进入地府，通过黄泉之路喝下孟婆汤，进而转世成人。只是这些迷信的知识伴随着人类社会的进步逐渐的消失殆尽。不过在我国的四川省，却有着一条十分诡异的路，吸引了诸多专家前来研究，只是最终却没有得到一个有效的结论，因此许多人们纷纷猜测，这莫不是古人口中所描述的''黄泉路''。
''黄泉路''的由来
在古代的历史文献当中，黄泉一词最早出现于明末清初的小说家冯梦龙所著作的《东周列国志》当中。原本指的是地府的泉水，不过随着时间的发展，黄泉逐渐成为了地府的代名词，黄泉路也就成了通往地府的一条必经之路。只不过这种言论最终随着时间的发展，证实为古人将其过度解读了。在当今世界，并不存在什么阴曹地府。在古代文献中所描述的都只是虚构的。然而四川省却出现了真实存在的诡异之路。由于专家无法解释这条路上所发生的灵异现象，因此被称为黄泉路，这条路叫做迷魂凼。
相比于这个不闻人们所熟知的名字之外，这条路还有一个比较神奇的地方，那就是这个地方地处与地球上最神秘的纬线——北纬30度。这条纬线之上曾经发生过很多神秘事件，比如著名的百慕大三角，以及四大文明古国的发源地都出自这条纬线附近，同样世界上许多自然灾害也发生在这个纬度附近，因为北纬30度，也被人们称之为死亡纬度线。地处北纬30度附近的迷魂凼地形十分的险峻。
划为禁区的''黄泉路''
连峰去天不盈尺，枯松倒挂倚绝壁。——李白
当地政府曾经在开发迷魂凼附近瓦屋山资源的时候，正是听闻其神秘恐怖且经常发生神秘事件，因此当地政府在开发这里的时候，特意将这块区域划为了禁区。其目的就是为了防止游客因为不小心误入了迷魂凼中而无法出来。再加上国内诸多研究者以及探险家无法解开其中的秘密，故这里还有一个称号就是陆地百慕大三角。近些年，地处瓦屋山的迷魂凼发生的许多神秘现象给人们留下了非常深刻的印象，也正是因为其神秘的原因，国内外的许多专家学者以及经验丰富的探险者，纷纷前来一探究竟，究竟是什么原因让人们进入到这里面之后便会迷失方向？
迷魂凼的地形十分的复杂，在这里只要前行数10米之后，手中的电子设备将会全部失效，包括最原始的指南针以及罗盘也同样会失效。其主要的原因还是这里的磁场与外界的磁场有着明显的不同，相传在这里曾经降落过一颗陨石，也是因为陨石的降落造成了这里的地下磁场非常的不稳定。这就让诸多的探险者以及专家原本计划依靠先进设备探索其中的秘密之时，却因为磁场的不稳定，深陷其中无法前进。除此以外，迷魂凼中还有大量的瘴气，并且这些瘴气还伴有毒物质，专家猜测，可能是由这里面动物的尸体以及特殊的气候环境，最终造成了有毒的瘴气的出现，也是因为这个原因使得人类无法在里面长待。这也让原本神秘的迷魂凼变得更加的凶险。
诸多猜测无法解密
曾经有传闻说进入到迷魂凼里面，不仅会使迷失方向，还会让人产生一些的幻觉。由于瓦屋山的迷魂凼其本身的神秘感，为了拍摄相关题材，许多摄影组剧组为了取景会专门来此地进行拍摄，之前就有一只20多人的探险队，从这条黄泉路上出发前往了道路尽头的森林当中，只是让所有人没有想到的是，这支有着20人的团队，在里面走了半个月之后竟然连10公里都没有走完，在不得已的情况下，只能出动直升机将这支团队带了回来。
学者在研究瓦屋山的黄泉路之时，猜测这里可能是道教创始人所布下的八卦迷魂阵，只不过由于这个说法过于虚幻，因此无法得到有效的证实。如今瓦山山迷魂凼的神秘现象依然还在发生着，里面还有许多未解之谜等的专家前去探索。诸多专家对于这些神秘事件也是产生了浓厚的兴趣。只是以当前人们的科技依然无法将其迷魂凼里的诸多神秘事件一一的解答出来。不过随着科技以及人们认知的提升，相信在未来的某一天。这个有着陆地百慕大三角之称的迷魂凼，所发生的诸多神秘事件最终都能解密出来被人们所熟知。
在未来等待答案
在古代，由于人们的认知不足，将所有的神秘事件都归结于神灵之作，只不过一直随着时代的发展，人们认知能力的提升，更多的人明白了世间万物的所发生的事情都是有迹可循的，只是当人类无法解释出一些神秘事件之时。更多人已经开始认为是以当下的科技水平，暂时还无法将其完美的解密出来，正如同古代人们所认为的灵异事件，伴随着时间的发展，后世已经逐渐的将这些事件完美的解答了出来。国外的相关专家以及诸多的研究者之所以无法将目前已知神秘事件解答出来，其根本的原因就是人类当下的科技水平，不足以将这些事件解答出来。人类在发展过程中，科技水平也在提高，也许在不久的将来，伴随着人类科技的发展。世界诸多神秘世界也会因为人类科技的进步而被一一破解。
引用文献：
《新雷》
《蜀道难》
作者: 山色空蒙 时间: 2020-11-14 09:19
史上最值钱的一首诗，有人花费千金只求一字，不愧是千古名作
一字千金，相信这个成语大家都不陌生。它的意思就是字值一千金，原指改动一字赏赐千金。后来形容诗文的价值极高，以表示对文辞的赞美。
现在来说，一字千金的情况就很普遍了，毕竟一些书法作品真的很珍贵。
那么，不禁产生了一个疑问，在古代真的会有人愿意花费千金只求一字吗？答案是确实有。
众所周知，王勃是唐代著名文学家，“初唐四杰”之首。他的骈文无论是数量还是质量，都是一时之最，代表作品《滕王阁序》更是古今闻名。
而在诗歌上，王勃也有《送杜少府之任蜀州》、《别薛华》、《咏风》等多首千古名作。本文向大家分享的这个千金只求一字的典故，便出自于王勃的身上。
据记载，当年王勃在都督阎伯舆举办的宴席上，写《滕王阁序》的序诗《滕王阁诗》时，故意在诗中空了一个字，然后便起身告辞。都督看后，遂让人补上这一个字，奈何始终不得其意。于是便命人备好纹银千两，亲自赶到王勃住处求这一字。
王勃笑道：“空者，空也。阁中帝子今何在？槛外长江空自流”。
《滕王阁诗》
滕王高阁临江渚，佩玉鸣鸾罢歌舞。
画栋朝飞南浦云，珠帘暮卷西山雨。
闲云潭影日悠悠，物换星移几度秋。
阁中帝子今何在？槛外长江空自流。
原来王勃在诗中空的一字，正是这首诗最后一句中的那个“空”字。而要知道这个“空”字的妙处，首先要了解这首诗的具体内容。因为它是附在王勃《滕王阁序》后，所以诗的内容是对序的一个概括。
下面我们先来看看这首诗的首联“ 滕王高阁临江渚，佩玉鸣鸾罢歌舞”，它既写出了滕王阁的形势，也记述了当年兴建此阁时豪华的宴会。
它的意思是说，滕王阁依然在赣江的北岸巍然高矗着，可当年那些贵人身挂琳琅佩玉，坐着鸾铃鸣响的车马，前来参加豪华宴会的繁华场面却是一去不复返了。
从这两句诗的意思来看，我们可以得知王勃通过空间和时间的妙用，所发出的盛衰无常之感，而这是整首诗的主旨思想。
颔联“ 画栋朝飞南浦云，珠帘暮卷西山雨”，意思是说，滕王阁的早晨，会有从南浦飞来的轻云掠过，傍晚则卷入了西山阴沉的烟雨。这里的“画栋”、“珠帘”指的是滕王阁，“南浦”、“西山”则分别是南昌的地名和名胜。
这两句诗则紧承前面一句，言外之意，是说滕王阁无人游赏，阁内的画栋珠帘也只有云雨朝夕相处。可见这里情景交融，寄慨遥深。
颈联“闲云潭影日悠悠，物换星移几度秋”，则是从时间的角度，来抒发盛衰无常之感。意思是说，潭中白云的倒影，每日都在悠然浮荡，可是物转星移，时间早已过了数个春秋。
从这两句诗的意思来看，王勃旨在突出时间的漫长，不是一朝一夕。一方面，它点出了滕王阁历史的悠久，另一方面，则是为了渲染对盛衰无常的感叹。
尾联“ 阁中帝子今何在？槛外长江空自流”，则是紧承颈联，意思是说，修建这滕王阁的帝子如今又在何处？只有那栏杆外的长江尚在空自东流。
结合整首诗的意境，其实不难发现，王勃所描写的阁、江、栋、帘、云、雨、山等景象，在遇到日悠悠、物换、星移、几度秋、今何在这些代表着时间的词后，其实都可以归纳为一个“空”字。空即为无，无是一切的起始，也是一切的最终。
综观王勃的这首诗，历来深受世人所称道，明人凌宏宪在《唐诗广选》中说： 只一结语，开后来多少法门。郭浚则在《增订评注唐诗正声》中说： 流丽而深静，所以为佳，是唐人短歌之绝。
总的来说，王勃这首诗，既是史上最值钱的一首诗，也是惊艳了世人1300多年的千古名作。
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