忘忧草家园
标题: 出句：山水为郎寺当家 [打印本页]
作者: 半梦半醒 时间: 2020-7-12 08:22
标题: 出句：山水为郎寺当家
出句：山水为郎寺当家 平仄仄仄仄平平
我知道这个出句不符合联律规则，但是我认为很达我意，想换个说法，脑袋被什么禁锢住了，逃脱不出来了，
随便改。
作者: 半梦半醒 时间: 2020-7-12 08:24
本帖最后由 半梦半醒 于 2020-7-12 08:26 编辑
· 元代元世祖忽必烈的女儿，妙严公主为了替其父赎罪，而到潭柘寺出家。后终老于寺中，她每日里在观音殿内跪拜诵经，"礼忏观音"，年深日久，竟把殿内的一块铺地方砖磨出了两个深深的脚窝。现今妙严公主"拜砖"依然供奉在潭柘寺的观音殿内，是潭柘极为珍贵的一件历史文物。
潭柘寺位于北京西部门头沟区东南部的潭柘山麓，距市中心30余公里。寺院坐北朝南，背倚宝珠峰。潭柘寺寺内占地2.5公顷，寺外占地11.2公顷，再加上周围由潭柘寺所管辖的森林和山场，总面积达121公顷以上。
潭柘寺始建于西晋永嘉元年(公元307年)，寺院初名"嘉福寺"，清代康熙皇帝赐名为"岫云寺"，但因寺后有龙潭，山上有柘树，故民间一直称为"潭柘寺"。
作者: 半梦半醒 时间: 2020-7-12 08:34
山水为郎寺当家， 妙严公主生活照。
作者: 孤山看云 时间: 2020-7-12 08:59
有一个问题必须解决：妙严被称为“公主”还是“师父”？
作者: 半梦半醒 时间: 2020-7-12 09:05
本帖最后由 半梦半醒 于 2020-7-12 09:06 编辑
这个问题太棒了。
妙严大师塔位于北京市门头沟区潭柘寺下塔院内。塔建于元代，高约17米，为砖砌六角形五层密檐式塔。
其砖砌六角形须弥座的束腰部分有砖雕兽头图案，塔身各面设有假门假窗、塔身正面门楣上方镶嵌塔铭，塔刹由露盘、莲花、仰月、宝珠组成。此塔为妙严公主塔，妙严大师系忽必烈女儿，修炼于潭柘寺内观音殿，拜佛虔诚殿内有拜砖留存。
妙严公主的称呼跨界了。
作者: 孤山看云 时间: 2020-7-12 09:20
既是“大师”，即为受戒比丘尼。如此，那个“郎”字便有不妥，即便是将终身托付山水，以明心志，但这种含有俗家闺情的象征表达方式是有悖于戒规的。
作者: 半梦半醒 时间: 2020-7-12 09:26
受教。
解决悖论的最好说辞就是酒肉穿肠过，佛祖心中留吧。
作者: 半梦半醒 时间: 2020-7-12 09:56
心似莲花尘不染，山水为郎寺当家。 打油诗联 。
作者: 半梦半醒 时间: 2020-7-12 10:06
想起来一个对联故事。
王羲之，字逸少，东晋大书法家，出身豪门贵族，官居右军将军兼会稽内史。
有一年，正值年终岁尾，于是王羲之书写了一副春联，让家人贴在大门两侧。对联是：“春风春雨春色，新年新岁新景。”可不料因为王羲之书法盖世，为时人所景仰，此联刚一贴出，即被人趁夜揭走。家人告诉王羲之后，王羲之也不生气，又提笔写了一副，让家人再贴出去。这副写的是：“莺啼北星，燕语南郊。”谁知天明一看，又被人揭走了。
可这天已是除夕，第二天就是大年初一，眼看左邻右舍家家户户门前都贴上了春联，惟独自己家门前空空落落，急得王夫人直催丈夫想个办法。王羲之想了想，微微一笑，又提笔写了一副，写完后，让家人先将对联剪去一截，把上半截先张贴于门上：“福无双至，祸不单行。”夜间果然又有人来偷揭。可在月色下一看，见这副对联写得太不吉利。尽管王羲之是书法名家，可也不能将这副充满凶险预言的对联取走张贴啊。来偷揭的人只好叹口气，又趁夜色溜走了。
初一早晨天刚亮，王羲之即亲自出门将昨天剪下的下半截分别贴好，此时已有不少人围观，大家一看，对联变成了：
福无双至今朝至
祸不单行昨夜行
众人看了，齐声喝彩，拍掌称妙 ，至今成为千古佳话。
作者: 闲庭赏月 时间: 2020-7-12 10:11
很有梅妻鹤子的意境。
作者: 闲庭赏月 时间: 2020-7-12 10:12
来欣赏下这典故。
辛苦了。
作者: 闲庭赏月 时间: 2020-7-12 10:13
说的有理。
作者: 闲庭赏月 时间: 2020-7-12 10:14
本帖最后由 闲庭赏月 于 2020-7-12 10:26 编辑
谢谢你对心羡莲花不染尘的理解。
可惜我尘心难了，只能羡，不能似。
作者: 闲庭赏月 时间: 2020-7-12 10:22
辛苦了。
作者: 闲庭赏月 时间: 2020-7-12 10:24
出句：神归山水寺当家【半梦】
作者: 闲庭赏月 时间: 2020-7-12 10:33
对句：心羡莲花香在袖【赏月】
出句：神归山水寺当家【半梦】
作者: 闲庭赏月 时间: 2020-7-12 10:38
你这个意境不错。山水为禅。倒装句。
只是，离半梦的原意，更远了。好像。
作者: 孤山看云 时间: 2020-7-12 10:39
本帖最后由 孤山看云 于 2020-7-12 10:43 编辑
出句：禅为山水我为佛【孤云】
对句：心即莲花身即尘【孤云】
作者: 孤山看云 时间: 2020-7-12 10:42
提醒的对，我得把署名改一下。“子非鱼”~~
作者: 闲庭赏月 时间: 2020-7-12 10:48
本帖最后由 闲庭赏月 于 2020-7-12 10:57 编辑
好联。
对句：身是菩提心是镜【云月】
出句：禅为山水我为佛【孤云】今音
作者: 孤山看云 时间: 2020-7-12 10:51
好，意境更高。
作者: 闲庭赏月 时间: 2020-7-12 10:54
身是菩提树，心如明镜台
时时勤拂拭，莫使惹尘埃
——————神秀
菩提本无树，明镜亦非台。
本来无一物，何处惹尘埃！
——————慧能
作者: 闲庭赏月 时间: 2020-7-12 10:59
我说反了，应该是：
身是菩提心是镜
作者: 孤山看云 时间: 2020-7-12 11:02
均可，都是身心的升华，比“莲尘”更具溯源性，境界更高。
作者: 闲庭赏月 时间: 2020-7-12 11:09
嗯。你说的对。
我那意思吧，菩提树，用身体来比喻，更直观和形象。
作者: 半梦半醒 时间: 2020-7-12 11:26
作者: 赏莲居士 时间: 2020-7-12 21:49
主帖是：
“出句：山水为郎寺当家 平仄仄仄仄平平 ”第3、4 两字不知凭什么判成仄声的？
其实“为”只当“为了”解才是仄声，做“作为”解时是平声字，此处“山水为郎”是主谓宾结构，“为”是当“作为”用的；
“郎”则只有平声一读。
所以应当标为：“出句：山水为郎寺当家 平仄平平仄平平 ”。当然这个出句不符合 0100110 的律句规范。其实我觉得这个句子，写出家人的境况是蛮好的。但觉得“山水为邻”更好一些。不妨稍改一下，并对之：
对句：竹松是伴云成客
出句：山水为邻寺做家
作者: 半梦半醒 时间: 2020-7-12 21:57
本帖最后由 半梦半醒 于 2020-7-12 22:00 编辑
寺庙依山傍水才是实景，恰当，改得好。
作者: 半梦半醒 时间: 2020-7-12 22:12
本帖最后由 半梦半醒 于 2020-7-13 09:07 编辑
虚虚实实，意境出来了， 越琢磨越有味道。谢赐句，赐教。
作者: 半梦半醒 时间: 2020-7-13 08:26
本帖最后由 半梦半醒 于 2020-7-13 09:06 编辑
禅是悟化的生命哲学，是印度的理性与抽象思维和中国人讲究实际性格相结合的结晶，是虚实之间，是有形，无形之间转化（物化与虚化）的一种思维方式，禅学是一门工科应用的心理学教程。 （黑体字是抄的）
作者: 赏莲居士 时间: 2020-7-13 10:46
不客气！互相切磋提高！
作者: 半梦半醒 时间: 2020-7-13 12:28
起起哄可以，切磋我欠火候 。
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