忘忧草家园

标题: 出句：妙庄严正见良知 [打印本页]

作者: 半梦半醒 时间: 2020-7-11 22:53
标题: 出句：妙庄严正见良知

出句：妙庄严正见良知仄平平仄仄平平

字面上能达意吗？忐忐忑忑

作者: 闲庭赏月 时间: 2020-7-11 23:00
佛理啊。庄严法相。
有法王，名妙庄严。是吧。
与见良知连着，我也说不清是对还是不对。

作者: 闲庭赏月 时间: 2020-7-11 23:01
你对那佛理啥的，很精通。

我呢，不大懂。

作者: 孤山看云 时间: 2020-7-11 23:06
对句：观世音清传福祉【孤山看云】
出句：妙庄严正见良知【半梦半醒】

作者: 半梦半醒 时间: 2020-7-11 23:12

闲庭赏月发表于 2020-7-11 23:01
你对那佛理啥的，很精通。
我呢，不大懂。

你一谦虚，我都不好意思吹牛了。

作者: 半梦半醒 时间: 2020-7-11 23:13

孤山看云发表于 2020-7-11 23:06
对句：观世音清传福祉【孤山看云】
出句：妙庄严正见良知【半梦半醒】

无缝对接，满分。

作者: 半梦半醒 时间: 2020-7-11 23:22

闲庭赏月发表于 2020-7-11 23:00
佛理啊。庄严法相。
有法王，名妙庄严。是吧。
与见良知连着，我也说不清是对还是不对。

妙庄严证悟良知，这个讲的通吗？

作者: 半梦半醒 时间: 2020-7-11 23:29

如果说善恶皆是心魔妙庄严正见空知。

作者: 半梦半醒 时间: 2020-7-11 23:43

妙庄严正见时空妙庄严正见识空？

作者: 闲庭赏月 时间: 2020-7-12 11:30

孤山看云发表于 2020-7-11 23:06
对句：观世音清传福祉【孤山看云】
出句：妙庄严正见良知【半梦半醒】

非常好。欣赏。

作者: 闲庭赏月 时间: 2020-7-12 11:32

半梦半醒发表于 2020-7-11 23:43
妙庄严正见时空妙庄严正见识空？

佛理我不懂~~~
说不好。
百度了一下。
看见了这个：
真解脱一丝不挂
妙庄严万法皆空

作者: 半梦半醒 时间: 2020-7-12 11:47

闲庭赏月发表于 2020-7-12 11:32
佛理我不懂~~~
说不好。
百度了一下。

我也是看了妙庄严万法皆空，联想到的妙庄严正见良知，真解脱一丝不挂，出句真豪横，解脱，超脱，脱俗。

作者: 闲庭赏月 时间: 2020-7-12 11:55

半梦半醒发表于 2020-7-12 11:47
我也是看了妙庄严万法皆空，联想到的妙庄严正见良知，真解脱一丝不挂，出句真豪横，解脱，超脱，脱俗。

谁能做到一丝不挂。真佛也。
般若菠萝蜜多心经
观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄。舍利子，色不异空，空不异色，色即是空，空即是色，受想行识，亦复如是。舍利子，是诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减。是故空中无色，无受想行识，无眼耳鼻舌身意，无色声香味触法，无眼界，乃至无意识界，无无明，亦无无明尽，乃至无老死，亦无老死尽。无苦集灭道，无智亦无得。以无所得故。菩提萨埵，依般若波罗蜜多故，心无挂碍。无挂碍故，无有恐怖，远离颠倒梦想，究竟涅盘。三世诸佛，依般若波罗蜜多故，得阿耨多罗三藐三菩提。故知般若波罗蜜多，是大神咒，是大明咒，是无上咒，是无等等咒，能除一切苦，真实不虚。故说般若波罗蜜多咒，即说咒曰：揭谛揭谛，波罗揭谛，波罗僧揭谛，菩提萨婆诃。

作者: 半梦半醒 时间: 2020-7-12 12:13
本帖最后由半梦半醒于 2020-7-12 12:20 编辑

闲庭赏月发表于 2020-7-12 11:55
谁能做到一丝不挂。真佛也。
般若菠萝蜜多心经
观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，度一切 ...

中式女人对一丝不挂有过敏，受思想束缚，用脑袋思考讲究适宜，适时合体。

男人是下三路思考，脱，正合本意。

我比你乐观，人皆有佛性，知道脱是方向，就可以了，具体脱到什么程度，自己做主。只要心中有佛，你就是佛。

作者: 半梦半醒 时间: 2020-7-12 13:01

西方哲学中的有本我自我超我的概念，互相借鉴一下，佛理也不是那么晦涩难懂。

作者: 半梦半醒 时间: 2020-7-12 15:41
本帖最后由半梦半醒于 2020-7-12 16:31 编辑

我忽然想起学究和工匠二个称号，我可能身上缺少学究精神，工匠精神。
三个单词：学究，究竟，考究，可能会涵盖很多信息。

考究，是指通过严谨的考证或者查询，表现出来的重视与讲究。亦可指穿衣做事比较端正、得体、讲究。
究竟：深入研究之意。佛教语至极，最高境界之意。

学究：

最早，『学究』一词是专门名称，出於唐代的科举制度。唐代科举有进士、明经等科，其中明经这一科又分为五经、三经、二经和学究一经几种。经，指经书。五经就是《易》、《诗》、《书》、《礼》、《春秋》。应科举考试的人可以应五经考试的，叫做『学究』。从字义上说，学究一经，就表示学通一部经书。

据《谷山笔尘》记载，宋神宗时改革科举制度，应进士考试经义论策，取中的分为五等:第一等和第二等『赐进士及第』，次之应『赐进士出身』，再次『赐同进士出身』，最后一等『赐同学究出身』。后来『学究』作为书生的美称在民间得到广泛使用。随著词意的变迁，『学究』一词也渐渐产生了贬意，人们开始把读古书、食古不化的人称为『老学究』、『村学究』了。在《水浒传》中，梁山泊军师智多星吴用字学究。

作者: 半梦半醒 时间: 2020-7-12 16:00
本帖最后由半梦半醒于 2020-7-12 16:09 编辑

佛教典籍主要有如下几种分类：

按照其所载内容来分类，可以分为经、律、论三种。这三种大藏经

合称为三藏，也叫大藏经。唐僧玄奘又被称为"唐三藏"，就是因为他熟知佛教所有的经、律、论三藏，而对他的一种尊称。

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如果有兴趣，可以只谈谈对经，佛经的认识，泛泛而谈，不做深究，也就是给经做个定义。

作者: 闲庭赏月 时间: 2020-7-12 19:53

半梦半醒发表于 2020-7-12 12:13
中式女人对一丝不挂有过敏，受思想束缚，用脑袋思考讲究适宜，适时合体。

男人是下三路思考，脱， ...

我说的是，心无挂碍。心经啊。与衣服无关。

作者: 闲庭赏月 时间: 2020-7-12 19:54

半梦半醒发表于 2020-7-12 15:41
我忽然想起学究和工匠二个称号，我可能身上缺少学究精神，工匠精神。
三个单词：学究，究竟 ...

有些生涩难懂。
辛苦了。

作者: 闲庭赏月 时间: 2020-7-12 19:55

半梦半醒发表于 2020-7-12 16:00
佛教典籍主要有如下几种分类：

按照其所载内容来分类，可以分为经、律、论三种。这三种大藏经

这些东西，等有兴趣的时候，慢慢研究。

作者: 半梦半醒 时间: 2020-7-12 19:56

闲庭赏月发表于 2020-7-12 19:53
我说的是，心无挂碍。心经啊。与衣服无关。

衣服是物化的生命哲学。

作者: 闲庭赏月 时间: 2020-7-12 19:57

半梦半醒发表于 2020-7-12 19:56
衣服是物化的生命哲学。

心是什么哲学呢。

作者: 半梦半醒 时间: 2020-7-12 20:01

闲庭赏月发表于 2020-7-12 19:54
有些生涩难懂。
辛苦了。

你老究竟文化，不究竟物化。

作者: 半梦半醒 时间: 2020-7-12 20:03

闲庭赏月发表于 2020-7-12 19:57
心是什么哲学呢。

难死我了，我要求助。

作者: 半梦半醒 时间: 2020-7-12 20:04

闲庭赏月发表于 2020-7-12 19:57
心是什么哲学呢。

求助现代哲学，心是什么呢？

作者: 闲庭赏月 时间: 2020-7-12 20:06

半梦半醒发表于 2020-7-12 20:01
你老究竟文化，不究竟物化。

不知道庄周梦蝶还是蝶梦庄周。
不研究这个了。研究对联。

作者: 闲庭赏月 时间: 2020-7-12 20:07

半梦半醒发表于 2020-7-12 20:04
求助现代哲学，心是什么呢？

我也不懂。你慢慢求吧。求明白了告诉我一声。

作者: 出谷幽泉 时间: 2020-7-12 21:55

孤山看云发表于 2020-7-11 23:06
对句：观世音清传福祉【孤山看云】
出句：妙庄严正见良知【半梦半醒】

好对

作者: 出谷幽泉 时间: 2020-7-12 22:21
对句：弥勒慈祥有福态
出句：妙庄严正见良知

作者: 半梦半醒 时间: 2020-7-12 22:40

出谷幽泉发表于 2020-7-12 22:21
对句：弥勒慈祥有福态
出句：妙庄严正见良知

这又是什么名堂，断句有玄机吧？

作者: 半梦半醒 时间: 2020-7-12 23:04
本帖最后由半梦半醒于 2020-7-12 23:12 编辑

闲庭赏月发表于 2020-7-12 20:07
我也不懂。你慢慢求吧。求明白了告诉我一声。

迷人文字中求，悟人向心而觉。这句话是我抄来的，佛学太深奥，说了就错，不说又难受，怎么办？只好佛祖拈花，迦叶微笑，以心传法，心心相印。妙哉，妙哉。

作者: 半梦半醒 时间: 2020-7-12 23:10

闲庭赏月发表于 2020-7-12 19:57
心是什么哲学呢。

你笑了没有？

作者: 半梦半醒 时间: 2020-7-13 06:25
本帖最后由半梦半醒于 2020-7-13 06:53 编辑

闲庭赏月发表于 2020-7-12 19:53
我说的是，心无挂碍。心经啊。与衣服无关。

我一直沉浸在真解脱一丝不挂上，被你带河沟里去了，爬不上来了。

跟上你的思路，心无挂碍。学习一下心经。

正见：心无挂碍，无挂碍，故无有恐怖，远离颠倒梦想。这是因果关系。

心有挂碍，从字面理解，心里有个障碍物（结）一直悬挂着（解不开），放不下，抹不掉。

俗称，心病，心结，心坎。外求：有心病找心理医生，有心结找巧妇，她会抽丝剥茧，厘清原委。

心坎似门坎，抬腿迈步，轻松跃过，进对了庙门，求对了菩萨，必将了无牵挂。纯属歪批，一笑了之。

如果障碍物是一座大山，迈不过去，可以绕过去，也可以开飞机飞过去，还可以凿个隧洞，开火车穿过去。

作者: 闲庭赏月 时间: 2020-7-13 10:30

半梦半醒发表于 2020-7-13 06:25
我一直沉浸在真解脱一丝不挂上，被你带河沟里去了，爬不上来了。

自己想歪了，还怪我。

作者: 闲庭赏月 时间: 2020-7-13 10:32

半梦半醒发表于 2020-7-12 23:04
迷人文字中求，悟人向心而觉。这句话是我抄来的，佛学太深奥，说了就错，不说又难受，怎么办？ ...

对了。
说了就错，所以佛祖拈花，迦叶微笑，以心传法~~~
这就对了。

作者: 半梦半醒 时间: 2020-7-13 12:56
本帖最后由半梦半醒于 2020-7-13 18:03 编辑

闲庭赏月发表于 2020-7-13 10:30
自己想歪了，还怪我。

我明白了。真解脱对女人来说是了无牵挂，对我这样的男人是一丝不挂。差距蛮大的，一个修身，一个是修心。

为了避免产生歧义，我来诠释一下对了无牵挂，一丝不挂的理解，在这里是对同一种心理状态的二个不同方向的描述，都在阐释空灵的状态。

作者: 半梦半醒 时间: 2020-7-14 16:42

佛教中相对识痴容易识空难，空有人表述为真空妙有，空即圆满，圆满即空也是一种表述方式，不知为何没人这么表述。

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