忘忧草家园

标题: 老人言 [打印本页]

作者: 山色空蒙 时间: 2019-10-18 17:27
标题: 老人言
老人言

一、
劫由业成，业由心生。欲回劫运，须正人心。
世风未转，劫运难回。苦因不拔，苦果难出。
经云天地之间，五道分明。

作者: 清水茉莉 时间: 2019-10-18 17:28

我要认真听，不想吃闷亏！

作者: 清水茉莉 时间: 2019-10-18 17:29
身正还怕影子斜吗？

作者: 山色空蒙 时间: 2019-10-18 17:29

清水茉莉发表于 2019-10-18 17:28
我要认真听，不想吃闷亏！

不听老人言，一辈子受可怜！

作者: 清水茉莉 时间: 2019-10-18 17:30

山色空蒙发表于 2019-10-18 17:29
不听老人言，一辈子受可怜！

我家四位老人！两位上百，两位过八十！

作者: 山色空蒙 时间: 2019-10-18 17:36
二、
善恶报应，祸福相承。身自当之，无谁代者。
五恶五痛，譬如大火。焚烧人身，敢有犯此。
当历恶趣，痛哉痛哉！

作者: 清水茉莉 时间: 2019-10-18 17:37
不是不报，时候未到！小样我也要当心！

作者: 山色空蒙 时间: 2019-10-18 17:39
三、
归之免人之死，解人之难。人共之者，仁也。仁之所在，太公曰，天有时，地有财，能与伤。

作者: 山色空蒙 时间: 2019-10-18 17:42
四、
济人之急，救人之患者，德也。
德之所在，天下归之。与人同忧、同乐、同好、同恶，义也。
义之所在，天下归之。
凡人乐生。

作者: 山色空蒙 时间: 2019-10-18 17:49
五、
君贤圣、则国家安而天下治。太公曰，君不肖则国危而民乱者道也。道之所在，天下归之，而恶死好得而归得，能生利。

作者: 清水茉莉 时间: 2019-10-18 17:49
弃我去者，昨日之日不可留
乱我心者，今日之日多烦忧

作者: 清水茉莉 时间: 2019-10-18 17:50
快意啊！退一步海阔天空，忍一时风平浪静

作者: 山色空蒙 时间: 2019-10-18 17:53
六、
祸福在君，不在天时。善为国者，御民如父母之爱子、如兄之慈弟。见之饥寒，则为之哀。见之劳苦，则为之悲。

作者: 清水茉莉 时间: 2019-10-18 17:55
就喜欢香港人唱着“皇后大道东”的感觉！

作者: 清水茉莉 时间: 2019-10-18 17:56
一入豪门深是海，从此萧郎是路人！

作者: 清水茉莉 时间: 2019-10-18 17:59
群口时代，得真知者得天下！

作者: 山色空蒙 时间: 2019-10-18 17:59
本帖最后由山色空蒙于 2019-10-18 18:10 编辑

七、
上贤下不肖，取诚信，去诈伪，禁暴乱，止奢侈。
贤君之治国，其政平，吏不苛，其赋敛节，其自奉薄，不以私善害公法。賞賜不加於無功。刑罰不施於無罪。害民者有罪。進賢者有賞。官無腐蠹之藏。國無流餓之民。

作者: 清水茉莉 时间: 2019-10-18 18:00
煮饭去了，嘻嘻

作者: 清水茉莉 时间: 2019-10-18 18:01
中国脱贫攻坚战进入收官阶段

作者: 水清木青 时间: 2019-10-18 18:09
不听老人言，吃亏在眼前。

作者: 山色空蒙 时间: 2019-10-18 18:12
本帖最后由山色空蒙于 2019-10-18 18:19 编辑

八、
賢君之治國。其政平。吏不苛。其賦斂節。其自奉薄。不以私善害公法。賞賜不加於無功。刑罰不施於無罪。害民者有罪。進賢者有賞。官無腐蠹之藏。國無流餓之民。

作者: 山色空蒙 时间: 2019-10-18 18:15
本帖最后由山色空蒙于 2019-10-18 18:20 编辑

九、
君以世俗之所譽者為賢智。以世俗之所毀者為不肖。則多黨者進。少黨者退。是以群邪比周而蔽賢。忠臣死於無罪。邪臣以虛譽取爵位。是以世亂愈甚。故其國不免於危亡。

作者: 山色空蒙 时间: 2019-10-18 18:21
十、
人君有六守。三寶。六守者。仁。義。忠。信。勇。謀。三寶者。大農。大工。大商。六守長則國昌。三寶完則國安。

作者: 山色空蒙 时间: 2019-10-18 18:22
十一、
太公曰。義勝欲則昌。欲勝義則亡。敬勝怠則吉。怠勝敬則滅。故義勝怠者王。怠勝敬者亡。

無倫常。無貴賤之禮。喜聽讒用舉。無功者賞。無德者富。無禮義。無忠信。無聖人。無賢士。無法度。無稱衡。此國之大妖也。

作者: 山色空蒙 时间: 2019-10-18 18:24
十二、
太公曰。吏暴虐。殘賊。敗法。亂行。而上下不覺。此亡國之時也。上好貨。群臣好得。而賢者逃伏。其亂至矣。

待天下之賢士。勿臣而友之。則君以得天下矣。

太公曰。天下有粟。聖人食之。天下有民。聖人收之。天下有物。聖人裁之。利天下者取天下。安天下者有天下。愛天下者久天下。仁天下者化天下。

天子者。天下相愛如父子。此之謂天子。

作者: 清水茉莉 时间: 2019-10-18 18:35
艾玛，繁体字啊！

作者: 山色空蒙 时间: 2019-10-20 11:07
十三、
不好生而好杀，不好成而好败，不好利而好害，不好与而好夺，不好赏而好罚，妄媵为政，内外相疑，君臣不和，拓人田宅以为台观，发人丘墓以为苑囿，仆媵衣文绣，禽兽犬马与人同食，而万民糟糠不厌，裘褐不完，其上而不知而重敛，夺民财物，藏之府库，贤人逃隐山林，小人任大职，无功而爵，无德而贵，专恣倡乐，男女昏乱，不恤万民，违阴阳之气，忠谏不听，信用邪妄，此亡国之君治国也。

作者: 山色空蒙 时间: 2019-10-20 11:11
本帖最后由山色空蒙于 2019-10-20 11:13 编辑

十四、
太公曰。一言與身相終者。內寬而外仁者也。再言與天地相永者。是言行相副。
若天地無私也。三言為諸侯雄者。是敬賢用諫。謙下於士也。四言為海內宗者。敬接不肖。
無貧富。無貴賤。無善惡。無憎愛也。五言傳之天下無窮者。通於否泰。順時容養也。

作者: 山色空蒙 时间: 2019-10-20 11:14
本帖最后由山色空蒙于 2019-10-20 11:18 编辑

十五、
武王問尚父。五帝之戒可聞乎。尚父曰。黃帝之時戒曰。吾之居民上也。
搖搖恐夕不至朝。堯之居民上。振振如臨深川。舜之居民上。兢兢如履薄冰。禹之居民上。慄慄恐不滿日。湯之居民上。戰戰恐不見旦。
王曰。寡人今新并殷居民上。翼翼懼不敢怠。

作者: 山色空蒙 时间: 2019-10-20 11:18
十六、
太公曰。大蓋天下。然後能容天下。信蓋天下。然後可約天下。仁蓋天下。然後可以求天下。恩蓋天下。然後可以王天下。權蓋天下。然後可以不失天下。事而不疑。然後天下恃。此六者備。然後可以為天下政。

作者: 山色空蒙 时间: 2019-10-20 11:19
十七、
利天下者。天下啟之。害天下者。天下閉之。生天下者。天下德之。殺天下者。天下賊之。徹天下者。天下通之。窮天下者。天下仇之。安天下者。天下恃之。危天下者。天下災之。天下非一人之天下。唯有道者得天下也。

作者: 山色空蒙 时间: 2019-10-20 11:23
本帖最后由山色空蒙于 2019-10-22 16:31 编辑

十八、
太公曰，
一言與身相終者。內寬而外仁者也。
再言與天地相永者。是言行相副。若天地無私也。
三言為諸侯雄者。是敬賢用諫。謙下於士也。
四言為海內宗者。敬接不肖。無貧富。無貴賤。無善惡。無憎愛也。
五言傳之天下無窮者。通於否泰。順時容養也。

作者: 山色空蒙 时间: 2019-10-22 16:34
十九、
武王問尚父。五帝之戒可聞乎。
尚父曰。黃帝之時戒曰。吾之居民上也。搖搖恐夕不至朝。堯之居民上。振振如臨深川。舜之居民上。兢兢如履薄冰。禹之居民上。慄慄恐不滿日。湯之居民上。戰戰恐不見旦。
王曰。寡人今新并殷居民上。翼翼懼不敢怠。
太公曰。大蓋天下。然後能容天下。信蓋天下。然後可約天下。仁蓋天下。然後可以求天下。恩蓋天下。然後可以王天下。權蓋天下。然後可以不失天下。事而不疑。然後天下恃。此六者備。然後可以為天下政。

作者: 山色空蒙 时间: 2019-10-22 16:35
二十、
利天下者。天下啟之。害天下者。天下閉之。生天下者。天下德之。殺天下者。天下賊之。徹天下者。天下通之。窮天下者。天下仇之。安天下者。天下恃之。危天下者。天下災之。天下非一人之天下。唯有道者得天下也。
太公曰。問之以言觀其辭。窮之以辭觀其變。與之間諜觀其誠。明白顯問觀其德。使之以財觀其貪。試之以色觀其貞。告之以難觀其勇。醉之以酒觀其態。則賢不肖別矣。

作者: 山色空蒙 时间: 2019-10-22 16:46
本帖最后由山色空蒙于 2019-10-22 16:54 编辑

二十一、
大忌知身之而不改也。以贼其身，乃丧其躯。
知善不行者，则谓之狂。知恶不改者谓之惑。
发政施令，为天下福者，谓之道。
上下相亲，谓之和。
民不求而得所欲，谓之信。
除天下之害，谓之仁。
仁与信，和与道，帝王之器也。

作者: 山色空蒙 时间: 2019-10-22 16:58
二十二、
礼仪廉耻，国之四维。
四维张，则君令行。四维不张，国乃灭亡。
政之所行，一顺民心。政之所废，在逆民心。

作者: 山色空蒙 时间: 2019-10-22 17:07
二十三、
君子养心，莫善於诚。
致诚无他，唯仁之守，唯义之行。
诚心守仁，则能化，
诚心行义则能变。
变化代兴，谓之天德。
不诚则不能化万物。不诚则不能化万民。
夫诚者，君子之守。而政事之本也。

作者: 山色空蒙 时间: 2019-10-23 11:35
二十四、
君子恥不修。恥不信。恥不能。不恥不見用。
是以不誘於譽。不恐於誹。率道而行。端然正己。不為物傾側。
有亂君。無亂國。禹之法未亡也。而夏不世主。
文武之法猶存。而周不世王。故法不能獨立。得其人則存。失其人則亡。
法者。治之端也。
人者。法之源也。故有人。賢人君子。法雖省。足以徧矣。
若無人。法雖具。足以亂矣。故明主急得其人也。
得其人。則身逸而國治。功大而名美。
若失其人。則身勞而國亂。功廢而名辱。

作者: 山色空蒙 时间: 2019-10-23 11:37
二十五、
聖。哲。君子。治之源也。
官人守數。君子養源。故上好禮義。
尚賢使能而無貪利之心。則下亦將綦辭讓。
致忠信而謹於臣子矣。故政令不繁而俗美。
百姓順上。守法。而安樂之矣。

作者: 山色空蒙 时间: 2019-10-23 11:40
二十六、
國得百姓之力者富。
得百姓之死者強。
得百姓之譽者榮。
三得者具。而天下歸之。
三得者亡。而天下去之。
湯武興天下同利。
除天下同害。

作者: 山色空蒙 时间: 2019-10-23 20:37
本帖最后由山色空蒙于 2019-10-26 11:51 编辑

二十七、
政令、制度、所以接百姓者，有非理如豪未必不加焉。
故百姓亲之如父母，为之死而不偷也。
孔子曰，国主见小利，好权谋、好诈，群臣亦从而俗。
群臣若是，则众庶亦不隆礼义，而好贪利矣。
君上下之俗莫不若是。
则地虽广，权必轻，人虽众，兵必弱。刑虽繁，令不下通。是谓之国伤。

作者: 山色空蒙 时间: 2019-10-23 20:48
本帖最后由山色空蒙于 2019-10-23 20:50 编辑

二十八、
孟子见於梁惠王，王曰，叟不远千里而来，亦将有以利吾国乎。
孟子对曰，王，何必曰利，亦曰仁义而已矣。
王曰，何以利吾国。
大夫曰，何以利吾家。
士庶人曰，何以利吾身。
上下交征利而国危矣。未有仁而遗其亲者也。
未有义而后其君者也。
梁惠王曰，寡人愿安承教。（取自诸子治要）

作者: 山色空蒙 时间: 2019-10-24 17:30
二十九、
大道之行也。天下為公。
選賢與能。講信修睦。
故人不獨親其親。不獨子其子。
使老有所終。壯有所用。幼有所長。
矜。寡。孤。獨。
廢疾者。皆有所養。
男有分。女有歸。
貨。惡其棄於地也。不必藏於己。
力。惡其不出於身也。不必為己。
是故謀閉而不興。盜竊亂賊而不作。故外戶而不閉。是謂大同。（此言太古之世。風俗醇樸。人無爭心故。其氣象如此。）

作者: 山色空蒙 时间: 2019-10-24 17:39
三十、
今大道既隱。天下為家。各親其親。各子其子。貨力為己。大人世及以為禮。城郭溝池以為固。禮義以為紀。以正君臣。
以篤父子。以睦兄弟。以和夫婦。以設制度。以立田里。以賢勇智。以功為己。
故謀用是作。而兵由此起。
禹。湯。文。武。成王。周公。由此其選也。
此六君子者。未有不謹於禮者也。
以著其義。以考其信。著有過。刑仁講讓。示民有常。
如有不由此者，在执者去众以为殃。是谓小康。（此正三代之治，乃中国极隆平之世也）

作者: 山色空蒙 时间: 2019-10-24 17:43
三十一、
孔子曰。夫礼，先王以承天之道，以治人之情，帮失之者死，得之者生。失之则天理灭，人欲肆，焉得不死。

作者: 山色空蒙 时间: 2019-10-25 16:24
三十二、
捨財。消災。集福。為人生一大事。

作者: 山色空蒙 时间: 2019-10-25 16:28
三十三、
佛所行處。國邑丘聚。
靡不蒙化。天下和順。
日月清明。風雨以時。
災厲不起。國豐民安。
兵戈無用。崇德興仁。
務修禮讓。國無盜賊。
無有怨枉。強不凌弱。
各得其所。（佛陀教育。普及推行之處所。必然獲得如是實效之豐果。）

作者: 山色空蒙 时间: 2019-10-25 16:30
三十四、
大乘修清淨。平等。正覺之因。则成智慧。无量寿。庄严之果。

作者: 山色空蒙 时间: 2019-10-25 16:39
三十五、
谨言慎行，明哲保身。
知事少时烦恼少，识多秘是非多。
司马光云。君子囊括不言。以避小人之祸。
范纯仁云。戒尔勿多言。多言众所忌。不慎枢机。灾厄从此始。

作者: 山色空蒙 时间: 2019-10-26 11:10
三十六、
孔子與惡人言。故遜詞以免禍。
心定者。其言重以舒。
不定者。其言輕以疾。此程子教人者也。
菩薩三種順菩提門法。
一者。依智慧門。不求自樂。遠離我心貪著自身故。
二者。依慈悲門。拔一切眾生苦。遠離無安眾生心故。
三者。依方便門。憐愍一切眾生心。遠離恭敬。供養。自身心故。

作者: 山色空蒙 时间: 2019-10-26 11:13
本帖最后由山色空蒙于 2019-10-26 11:49 编辑

三十六、
勤修戒定慧。息滅貪瞋癡。便能扭轉未來。不論是自身健康。
家庭幸福。事業成功，乃至世運災變。
人類大家庭。以和平與寬恕相待。才能共存共榮。和平在自己內心裡。
唯有愛好中國傳統文化。才有幸福人生。唯有愛好和平。才能帶來和平。
古今中外。大聖大賢的教誨。
才是人類億萬代生存幸福之根基。
才是社會。國家。世界永恆常治久安之大道。不可不知也。
東方聖學。皆出自性。修之弘之。福慧無量無邊。
得人身。遇正教。的是百千劫希有因緣。難逢之事。

作者: 山色空蒙 时间: 2019-10-26 11:14
本帖最后由山色空蒙于 2019-10-26 11:47 编辑

三十七、
釋迦。孔子。第一正知正見。即是『述而不作。信而好古。』此中義境。
深廣無盡。唯佛與聖。乃能究竟。一切創新者。所不能知耶。
英人湯恩比言。解決二十一世紀社會問題。唯有中國孔孟學說。與大乘佛法。
孔孟仁義。孝敬。存心。忠恕為用。大乘真誠為體。慈悲妙用。

作者: 山色空蒙 时间: 2019-10-26 11:22
三十八、
深信圣贤教育，能觉悟人性，唤醒人性心，回头是岸。汤博士之言诚然。
三世如来同赞叹，十方菩萨共皈依。

作者: 山色空蒙 时间: 2019-10-26 11:25
三十九、
左传曰，夫上之所为，民之归也。上所不为，而民或为之，是以加刑罚焉。
若上之所为，而民亦为之，乃其所也，又可禁乎！

作者: 山色空蒙 时间: 2019-10-26 11:38
四十、
易曰，天行健，君子以自强不息，保合大和，万国咸宁。
君子体仁足以长人，嘉会足以合礼，利物足以和义，贞固足以干事，君子行此四德，居上不骄，在下不忧。
同声相应，同气相求。夫大人者，与天地合其德，与日月合其明，与四时合其序，与鬼神合其吉凶，天且弗违，而况於人乎。
君子以厚德载物。
积善之家，必有余庆。积不善之家，必有余殃。

作者: 山色空蒙 时间: 2019-10-26 11:41
四十一、
君子敬以直内，义以方外，敬义立而德不孤。蒙以养正，圣功也。

作者: 清水茉莉 时间: 2019-10-26 12:03
上天会厚待属牛的人！

作者: 山色空蒙 时间: 2019-10-27 17:32
四十二、
容民畜眾。開國成家。
◎ 小人勿用。必亂邦也。
◎ 天道虧盈而益謙。地道變盈而流謙。鬼神害盈而福謙。人道惡盈而好謙。謙尊而光。卑而不可踰。君子之終也。

作者: 山色空蒙 时间: 2019-10-27 17:33
四十三、
謙謙君子。卑以自牧。勞謙君子。萬民服也。
◎ 觀民之俗以察己道。百姓有罪。在余一人。君子風著。己乃無咎。化主將欲自觀。乃觀民也。

作者: 山色空蒙 时间: 2019-10-27 17:35
四十四、
觀乎天文以察時變。觀乎人文。以化成天下。 ◎ 君子以多識前言往行。以畜其德。

作者: 山色空蒙 时间: 2019-10-27 17:35
慎言語。節飲食。天地養萬物。聖人養賢以及萬民。 ◎ 聖人感人心而天下和平。觀其所感。而天地萬物之情可見矣。

作者: 山色空蒙 时间: 2019-10-27 17:36
君子非禮弗履。自昭明德。言有物。行有恆。家道正。而天下定矣。
◎ 君子反身修德。見險能止。赦過宥罪。見善則遷。有過則改。思不出其位。其道光明。

作者: 山色空蒙 时间: 2019-10-27 17:36
有朋自遠方來。不亦樂乎。
◎ 順乎天。應乎人。悅以先民。民勸矣。

作者: 山色空蒙 时间: 2019-10-27 17:36
節以制度。不傷財。不害民。
◎ 信立而後邦乃化民。各得其所。直而正。靜而順。乖爭不作。物無巧競。敦實之道行。篤信發乎其中矣。

作者: 清水茉莉 时间: 2019-10-27 17:37
我清水茉莉来了，你忘忧草家园的人甭提多快乐了！

作者: 山色空蒙 时间: 2019-10-27 17:37
順其所同則吉。乖其所趣則凶。

作者: 清水茉莉 时间: 2019-10-27 17:37
有朋自遠方來。不亦樂乎。

作者: 山色空蒙 时间: 2019-10-27 17:37
德合天地。知周萬物。道濟天下。樂天知命故不憂。曲成萬物而不遺。

作者: 清水茉莉 时间: 2019-10-27 17:38
你被安稳的爱着呢，应该有做任何事的勇气。

作者: 山色空蒙 时间: 2019-10-27 17:38
子曰。君子居其室。出其言善。則千里之外應之。況其邇者乎。居其室。出其言不善。則千里之外違之。況其邇者乎。言出乎身。加乎民。行發乎邇。見乎遠。言行。君子之樞機。榮辱之主。可不慎乎。

作者: 山色空蒙 时间: 2019-10-28 16:37
有朋自遠方來。不亦樂乎。

作者: 山色空蒙 时间: 2019-10-28 16:40
二人同心，其利斷金。同心之言，其臭如蘭。
◎ 上慢下暴。盜思伐之矣。慢藏誨盜。冶容誨淫。

作者: 山色空蒙 时间: 2019-10-28 16:40
易。無思也。無為也。寂然不動。感而遂通天下之故。非天下之至神。其孰能與於此。夫易。聖人之所以極深而研幾也。唯深也。故能通天下之志。唯幾也。故能成天下之務。唯神也。故不疾而速。不行而至。

作者: 山色空蒙 时间: 2019-10-28 16:41
◎ 天之所助者順也。人之所助者信也。履信思乎順。是以天佑之。吉無不利。天地之大德曰生。聖人之大寶曰位。守位曰仁。理財正辭。禁民為非曰義。

作者: 山色空蒙 时间: 2019-10-28 16:41
◎ 善不積。不足以成名。惡不積。不足以滅身。小人以小善為無益。而弗為也。以小惡為無傷。而弗去也。故惡積而不可掩。罪大而不可解。

作者: 山色空蒙 时间: 2019-10-28 16:42
◎ 子曰。君子安其身而後動。易其心而後語。定其交而後求。君子修此三者。故全也。

作者: 山色空蒙 时间: 2019-10-28 16:42
◎ 天之道，曰陰與陽；地之道，曰柔與剛；人之道，曰仁與義。◎ (後半多取自群書治要)

作者: 山色空蒙 时间: 2019-10-28 16:46
本帖最后由山色空蒙于 2019-10-28 17:14 编辑

◎ 中國特色
五倫。父子有親。夫婦有別。君臣有義。長幼有序。朋友有信。
五常。仁。義。禮。智。信。
四維。禮。義。廉。恥。
八德。忠孝仁愛。信義和平。（重義。循理。）
明明德（體也）。真實之際。真如自性。
親民（相也）。真實之利。大悲大慈。
止於至善（用也）（清淨平等覺）。真實智慧。善巧方便。落實在。
格物。格除物欲。
放下。自私自利。名聞利養。五欲六塵。貪瞋痴慢。
致知。發菩提心。深信因果。讀誦大乘。勸進行者。
誠意。不執著。不分別。不起心。不動念。
正心。仁义忠恕。推己及人。
   修身。五伦、五常、四维、八德。（五戒十善）
   齐家。（道家、家规、家学、家业）
   治国。（共和）法，国之本也。人（圣贤君子）法之根源也。
   平天下。（大和）国政、族教，平等对待、和睦相。汤以七十里王天下。文王以百里王天下。

作者: 山色空蒙 时间: 2019-10-29 06:44
君子養心。莫善於誠。致誠無他。唯仁之守。
唯義之行。誠心守仁。則能化。誠心行義。則能變。
變化代興。謂之天德。
不誠。則不能化萬物。
不誠。則不能化萬民。
誠者。君子之守而政事之本也。
君子恥不修。恥不信。恥不能。不恥不見用。是以不誘於譽。
不恐於誹。率道而行。端然正己。不為物傾側。是謂之君子。

作者: 山色空蒙 时间: 2019-10-29 06:46
有亂君。無亂國。有治人。無治法。禹之法未亡。而夏不世主。文武之法猶存。而周不世王。故法不能獨立。得其人則存。不得其人則亡。法者。治之端也。人（君子）者。

作者: 山色空蒙 时间: 2019-10-29 06:46
治之源也。故有君子。法雖省。足以徧矣。無君子。法雖具。足以亂矣。故明主急得其人。身逸而國治。愛民而安。好士而榮。公道達而私門塞。

作者: 山色空蒙 时间: 2019-10-29 06:47
公義明而私事息。德厚者進。而佞悅止。貪利者退。而廉節者起。

作者: 山色空蒙 时间: 2019-10-29 06:49
諸佛教人。持戒。修定。開慧。所謂因戒得定。因定開慧。戒者。規矩也。不以規矩。不成方圓。故持戒必先弟子規。

作者: 山色空蒙 时间: 2019-10-29 16:24
次感应篇。次十善业。沙弥律仪。

作者: 山色空蒙 时间: 2019-10-30 10:41
以奠根基。再以兩年。熟背古文二百篇。取得文言文之金鑰匙。則閱覽四庫。深入三藏。可以得心應手矣。而後。於儒釋道。取其一經一論。一門深入。十年薰修。

作者: 山色空蒙 时间: 2019-10-30 10:42
「教之道。貴以專。」十年專攻一經。即是持戒。常人三。四年。即可得三昧（定）。

作者: 山色空蒙 时间: 2019-10-30 10:42
六。七年不能澈悟。亦當成大悟（慧）。悟後起修。學儒必成聖賢。君子。學佛則成佛。菩薩。學道則成神。仙。此乃是人生真實大事因緣也。願天下有志者事竟成。

作者: 山色空蒙 时间: 2019-10-30 10:43
金剛經云。若有善男子。善女人。受持讀誦此經。若為人輕賤。是人先世罪業。應墮惡道。以今世人輕賤故。先世罪業。即為消滅。當得阿耨多羅三藐三菩提。

作者: 山色空蒙 时间: 2019-10-30 10:43
涅槃云。定多（不分別）慧少（分別）。不離無明。定少慧多。增長邪見。

作者: 山色空蒙 时间: 2019-10-30 10:44
◎ 忍辱第一道。先須除人我。事來無所受（不執著也）。即是真菩提。

作者: 山色空蒙 时间: 2019-10-30 10:44
◎ 大珠和尚云。我今意況大好。他人罵時無惱。無言不說是非。涅槃生死同道。識達自家本宗。猶來無有青艸。一切妄想分別。將知世人不了。寄言凡夫末代。除卻心中藁草。

作者: 山色空蒙 时间: 2019-10-30 10:44
◎ 孔子曰。道者所以明德也。德者所以尊道也。是故非德不尊。非道不明。

作者: 山色空蒙 时间: 2019-10-30 10:44
◎ 雖有國焉。不教不服。是故昔者明主。內修七教。外行三至。七教修焉。可以守。三至行焉。可以征。七教不修。雖守不固。三至不行。雖征不服。

作者: 清水茉莉 时间: 2019-10-30 11:09
艾玛，真不喜欢看繁体字，忍了！

作者: 山色空蒙 时间: 2019-10-31 10:50
孔子曰。道者所以明德也。德者所以尊道也。是故非德不尊。非道不明。

作者: 山色空蒙 时间: 2019-10-31 10:51
雖有國焉。不教不服。是故昔者明主。內修七教。外行三至。七教修焉。可以守。三至行焉。可以征。七教不修。雖守不固。三至不行。雖征不服。

作者: 山色空蒙 时间: 2019-10-31 10:51
孔子曰。上敬老則下益孝。上順齒則下益悌。上樂施則下益諒。上親賢則下擇友。上好德則下不隱。上惡貪則下恥爭。上強果則下廉恥。民皆有別。則貞。則正。亦不勞矣。此謂七教。七教治民之本也。教成是正矣。

作者: 山色空蒙 时间: 2019-10-31 10:51
上者。民之表也。表正。則何物不正。是故君先立於仁。則大夫忠。而士信。民敦。工璞。商慤。女孝。婦聽。七教之志也。

作者: 山色空蒙 时间: 2019-10-31 10:51
上之親下也如腹心。則下之親上也如保子之見慈母也。上下相親如此。然後令則從。施則行。

作者: 山色空蒙 时间: 2019-10-31 10:52
明主因天下之爵。以尊天下之士。此之謂至禮不讓而天下治。因天下之祿。以富天下之士。此之謂至賞不費而天下之士說。則天下之明譽興。此之謂至樂無聲而天下之民和。

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